Publicación en ejercicio del derecho a réplica
En atención a la solicitud presentada por el Licenciado Marcelo Elizeche, y en ejercicio del derecho a réplica, este medio publica íntegramente el siguiente texto:
Por Marcelo Elizeche
El reciente análisis de Héctor Acuña, titulado «Los maestros: los peores enemigos de los padres y madres del Paraguay», propone una tesis tan incendiaria como falaz: que el magisterio nacional está compuesto por «mercenarios» dedicados al adoctrinamiento y al control político. Como docente en las trincheras del aula, considero imperativo desmontar un relato que, bajo la excusa de defender a la familia, termina disparando al blanco equivocado y debilitando el ya golpeado tejido social paraguayo.
No escribo esto desde el socialismo —no abogo por el crecimiento indiscriminado del Estado— ni desde el liberalismo a ultranza. Mi perspectiva se asienta en el comunitarismo de autores como Michael Sandel, Alasdair MacIntyre y G. K. Chesterton, una postura cercana a Aristóteles y Tomás de Aquino. Desde esta mirada, el verdadero enemigo de la educación en Paraguay no es el maestro, sino la progresiva erosión de nuestras comunidades y la desconfianza institucional.
La «juridificación» del aula
Hoy en día, la experiencia cotidiana en las aulas nos muestra una realidad alarmante: si un estudiante o sus padres tienen un problema con una materia, se llega al extremo de enviar abogados para intimar a los docentes. Todo debe ser burocrático, legal y procesual; la confianza mutua ha desaparecido.
Como señala A. C. Prados en Ethos y Polis, padecemos una «juridificación de la vida social», una babelización del espacio público donde ya no nos entendemos sin la mediación de un juez o un reglamento. Aunque a simple vista esto parezca un avance en derechos, en realidad solo engrosa a un Estado que concentra poder con la excusa de protegernos, mientras asfixia a los buenos docentes con una carga administrativa que afecta directamente la calidad de la enseñanza.
La falacia del «maestro mercenario»
La crítica de Acuña se ensaña con la idea de que la escuela no puede ser un «segundo hogar» ni la maestra una «segunda madre» porque los docentes cobran un salario. Valga la ironía: en las culturas antiguas, las madres educaban a sus hijos en valores y, a cambio, recibían el sustento económico de sus maridos. ¿Anulaba eso su amor o su función?
Reducir la vocación al absurdo de que «si cobras, eres un mercenario» es no entender la naturaleza del servicio educativo. Educar no es mera instrucción ni producción de mano de obra para el mercado; es ayudar a una persona a descubrir su propósito vital. Que un docente reciba un estipendio no mercantiliza su labor; simplemente la hace sostenible. Si la educación se rigiera puramente por la lógica del mercado, nadie en su sano juicio sería docente en Paraguay, existiendo profesiones muchísimo más rentables para personas con la formación que deberían tener los docentes.
El verdadero problema: el vacío del hogar
El drama de la educación actual es que los maestros están asumiendo tareas que antes correspondían a la familia. En la sociedad moderna, la necesidad laboral de ambos padres ha aumentado la carga de los docentes. Hoy, lamentablemente, muchos ven al colegio más como un lugar de custodia temporal para poder ir a trabajar tranquilos, que como un espacio de desarrollo serio.
Los maestros no buscan suplantar al hogar por un afán de control político. Lo hacen porque la ausencia de estructuras comunitarias (la familia extendida, la iglesia, los espacios de barrio) ha dejado vacíos afectivos y de contención gigantescos. El docente de hoy no solo enseña matemática o historia; debe enseñar a estudiar, gestionar indicadores socioafectivos y aplicar adecuaciones curriculares complejas, a menudo con una autoridad deliberadamente debilitada por el propio sistema.
¿Cuánto vale el futuro de una nación?
El capital humano es la principal riqueza de un país; así lo demostraron Singapur o la Alemania de posguerra. Cuando un sistema educativo es serio, eleva las condiciones materiales y culturales de la sociedad. Sin embargo, los docentes paraguayos enfrentan una dicotomía perversa: por un lado, se les exige ser la solución a todos los males sociales; por el otro, se les niega el reconocimiento y la estima básica.
Hoy nadie quiere ser maestro. Nos enfrentamos a bajos salarios —en una cultura donde para acceder a una vida digna parece obligatorio ser abogado, ingeniero, médico o político—, a la sobrecarga laboral y a la pérdida del respeto social.
Conclusión
Coincido en que existen cúpulas sindicales que han secuestrado la educación para fines corporativos. Pero de ahí a generalizar y tildar a los trabajadores de la educación de «enemigos canallas» hay un abismo lógico y retórico insostenible.
La solución a la crisis educativa no es declararles la guerra a los maestros, sino devolverle la dignidad a la docencia y reconstruir la alianza natural entre la escuela y la familia. Solo así podremos formar buenos hijos, buenos ciudadanos y personas con propósito.
Nota del autor: Marcelo Elizeche es licenciado en Filosofía y especialista en Antropología y Ética por la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma, Italia). Actualmente se desempeña como docente de Religión, Filosofía, Política y Antropología Social y Cultural en el Colegio Torrefuerte de San Lorenzo.
