{"id":2724,"date":"2021-04-08T21:11:46","date_gmt":"2021-04-08T21:11:46","guid":{"rendered":"http:\/\/informatepy.com\/news\/2021\/04\/08\/las-redes-sociales-y-la-politica-en-paraguay\/"},"modified":"2021-04-08T21:11:46","modified_gmt":"2021-04-08T21:11:46","slug":"las-redes-sociales-y-la-politica-en-paraguay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informatepy.com\/news\/2021\/04\/08\/las-redes-sociales-y-la-politica-en-paraguay\/","title":{"rendered":"Las redes sociales y la pol\u00edtica en Paraguay"},"content":{"rendered":"\n<p>El escritor y fil\u00f3sofo italiano Umberto Eco acu\u00f1\u00f3 una\nexcelente definici\u00f3n de lo que son (o en que se han convertido) las redes\nsociales: <strong><em>\u00abLas redes sociales\u00a0le\u00a0dan\u00a0el derecho\nde hablar a\u00a0legiones de idiotas\u00bb.<\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p>Quienes utilizan las redes sociales, generalmente apelan al latiguillo de que hacen uso de su derecho a la libre expresi\u00f3n; lo que implicar\u00eda la capacidad de una persona de expresar y difundir libremente sus pensamientos, ideas y opiniones. Sin embargo, esta \u201clibertad de expresi\u00f3n\u201d, choca de frente con el anonimato que te brindan estas redes y que facilita, en muchos casos, las conductas il\u00edcitas\u00a0que atentan contra el\u00a0derecho al honor, a la intimidad y a la propia imagen\u00a0de otras personas.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-center is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p> <strong><em>\u00abLas redes sociales\u00a0le\u00a0dan\u00a0el derecho de hablar a\u00a0legiones de idiotas\u00bb<\/em><\/strong> <\/p><cite>Umberto Eco<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>En los \u00faltimos d\u00edas, la v\u00edctima de muchos de estos an\u00f3nimos\nfue el diputado colorado <strong>Hugo<\/strong> <strong>Ram\u00edrez<\/strong>, quien luego de publicar un\ntwit con una modalidad de \u201cjuego\u201d que se ve\u00eda en los \u00faltimos d\u00edas, fue atacado\npor toda clase de cuentas reales y falsas. \u00bfEl pecado? Decir que sus hijos\nconcurr\u00edan al <strong><em>The American School of Asuncion<\/em><\/strong>, popularmente conocido\ncomo \u201cASA\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Enancados en la supuesta imposibilidad de diputado de abonar\nlas cuotas de esa instituci\u00f3n, comenz\u00f3 un ataque que lleva ya varios d\u00edas de\nmanera ininterrumpida y, donde lo m\u00e1s suave que se le ha dicho, es corrupto. Esta\nsituaci\u00f3n, se repite frente a todos y cada uno de los legisladores y\nfuncionarios de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p>Este escrito no pretende de ning\u00fan modo defender la\nhonorabilidad del diputado, puesto que quien esto escribe no puede afirmar ni\nnegar una cosa o la otra, pero creo que es importante entender algunas\ncuestiones a las que se exponen quienes utilizan las redes sociales para atacar\na quienes no piensan como ellos.<\/p>\n\n\n\n<p>Los principales delitos e il\u00edcitos que se pueden cometer a\ntrav\u00e9s de las <strong>redes sociales<\/strong>\u00a0y que atentan, entre otras cuestiones,\ncontra el derecho fundamental\u00a0<strong>al honor, a la intimidad y a la propia\nimagen<\/strong>de una persona; sea esta,\no no, funcionario p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n<p>Quienes atacaron al diputado Ram\u00edrez, se exponen a ser\nenjuiciados por calumnias e injurias, entendiendo estas como:<\/p>\n\n\n\n<p>Calumias: El art\u00edculo 150 del c\u00f3digo penal indica que el que\nen contra de la verdad y a sabiendas afirmara o divulgara a un tercero o ante\n\u00e9ste un hecho referido a otro, capaz de lesionar su honor.<\/p>\n\n\n\n<p>Injurias: El mismo c\u00f3digo afirma que injuria quien atribuya\na otro un hecho capaz de lesionar su honor; o expresara a otro un juicio de\nvalor negativo o a un tercero respecto de aqu\u00e9l.<\/p>\n\n\n\n<p>Estas figuras penales encajan, incluso, en el uso de las\nredes sociales y esto no afecta la libertad de expresi\u00f3n, porque se ajustan en\nun hecho tipificado por el c\u00f3digo penal paraguayo. <\/p>\n\n\n\n<p>Hagamos uso de las redes sociales, seamos libres, pero\nresponsablemente y, si sabemos que tal o cual legislador es corrupto, vayamos a\nla justicia, ese es el \u00e1mbito donde se deben realizar estas denuncias; sobre\ntodo, si no queremos terminar inmersos en la definici\u00f3n del fil\u00f3sofo espa\u00f1ol\nEmilio Lledo, quien afirm\u00f3: <strong><em>\u00abA mi me llama la atenci\u00f3n que siempre\nse habla -y con raz\u00f3n- de libertad de expresi\u00f3n. Es obvio que hay que tener\neso, pero lo que hay que tener, principal y primariamente, es libertad de\npensamiento. \u00bfQu\u00e9 me importa a mi la libertad de expresi\u00f3n si no digo m\u00e1s que\nidioteces? \u00bfPara qu\u00e9 sirve si no sabes pensar, si no tienes sentido cr\u00edtico, si\nno sabes ser libre intelectualmente?\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El escritor y fil\u00f3sofo italiano Umberto Eco acu\u00f1\u00f3 una excelente definici\u00f3n de lo que son (o en que se han convertido) las redes sociales: \u00abLas redes sociales\u00a0le\u00a0dan\u00a0el derecho de hablar a\u00a0legiones de idiotas\u00bb. 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