{"id":9118,"date":"2022-11-23T17:11:17","date_gmt":"2022-11-23T16:11:17","guid":{"rendered":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/2022\/11\/23\/el-debate-que-no-fue-autopsia-de-la-transformacion-educativa\/"},"modified":"2022-11-23T17:11:17","modified_gmt":"2022-11-23T16:11:17","slug":"el-debate-que-no-fue-autopsia-de-la-transformacion-educativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/2022\/11\/23\/el-debate-que-no-fue-autopsia-de-la-transformacion-educativa\/","title":{"rendered":"El debate que no fue: autopsia de la Transformaci\u00f3n Educativa"},"content":{"rendered":"\n

Recientemente debat\u00ed con la viceministra de Educaci\u00f3n, Zulma Morales, sobre la \u201cTransformaci\u00f3n Educativa\u201d<\/em>, esto en el contexto de la c\u00e1tedra de Deontolog\u00eda Jur\u00eddica del \u00faltimo a\u00f1o de la Carrera de Derecho de la Universidad Nacional de Asunci\u00f3n, asignatura a cargo del Prof. Dr. Marco Aurelio Gonz\u00e1lez. En el debate la viceministra intent\u00f3 argumentar que los fondos utilizados para la tan controversial \u201cTransformaci\u00f3n<\/em>\u201d no eran totalmente prove\u00eddos por la Uni\u00f3n Europea, sino solo parcialmente, y que afectaban a la merienda escolar, los kits escolares y el mantenimiento de las aulas. Ella pensaba que ese ser\u00eda el reclamo central en aquel debate, debido a que era el argumento central que sectores provida-profamilia hab\u00edan reclamado. Pero se equivoc\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

El debate m\u00e1s fundamental en este asunto de la Transformaci\u00f3n Educativa no ha sido abordado aun, y esto debido a que las buenas intenciones de ciertos sectores conservadores y provida no bastan. Es preciso formular todas las argumentaciones desde una s\u00f3lida filosof\u00eda moral y pol\u00edtica. A continuaci\u00f3n, describir\u00e9 mi argumento en aquel debate, y lo que desde la Fundaci\u00f3n ISSOS para la Libertad y el Desarrollo consideramos lo medular en este tema. Comenzar\u00e9 con una serie de preguntas que irremediablemente llevar\u00e1n a unos axiomas, o verdades autoevidentes, que conducir\u00e1n el an\u00e1lisis a una conclusi\u00f3n inevitable. Entonces usted amable lector ver\u00e1 con sus propios ojos la inmoralidad que representa la \u201cTransformaci\u00f3n educativa<\/em>\u201d; y har\u00e9 todo esto esto sin decir \u201cUni\u00f3n Europea<\/em>\u201d, \u201cGeorge Soros<\/em>\u201d o \u201cIdeolog\u00eda de g\u00e9nero<\/em>\u201d. Comencemos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCree usted que se puede educar por medio de la violencia? \u00bfExiste moralidad alguna que sostenga que se puede educar por medio de la coacci\u00f3n f\u00edsica? \u00bfEducar\u00eda usted a su hijo, a su peque\u00f1a hija por medio de la violencia peri\u00f3dica, sistem\u00e1tica y regular? Estoy seguro que cada padre o madre de familia responder\u00eda con un rotundo NO. No es moral educar por medio de la violencia. Entonces estamos de acuerdo con este axioma fundamental: no es moral educar por medio de la violencia, el sometimiento, la coacci\u00f3n o la coerci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ahora, sabe usted, amable lector \u00bfqu\u00e9 es el Estado? Utilizar\u00e9 la definici\u00f3n cl\u00e1sica de Max Weber, padre de la sociolog\u00eda moderna. \u201cEl estado moderno es, dentro de determinado territorio, un grupo de personas, que se arrogan el monopolio de la violencia f\u00edsica, considerada \u201cleg\u00edtima\u201d por el resto\u201d.<\/em> Entonces el Estado es un monopolio: el monopolio de la violencia f\u00edsica. El Estado posee la polic\u00eda, el ej\u00e9rcito, las armas y se maneja por medio de decretos arbitrarios, normas, regulaciones y otras coacciones de tipo institucional. Nadie puede hacer lo que el Estado proh\u00edbe, so pena de ir preso, ser multado o sometido.<\/p>\n\n\n\n

Ahora, \u00bfqui\u00e9n decide qu\u00e9 se ense\u00f1a o que no se ense\u00f1a en las escuelas y colegios de todo el territorio nacional? El Ministerio de Educaci\u00f3n y Ciencias (MEC), o, en otras palabras, el Estado. Debemos reconocer esta verdad fundamental: que en el Paraguay no existe libertad para educar, es decir, establecer mallas educativas abiertas. El Estado, lastimosamente, posee tambi\u00e9n el monopolio de la educaci\u00f3n y ninguna instituci\u00f3n \u201ceducativa<\/em>\u201d, sea estatal, privada o subvencionada puede arrogarse la libertad de elaborar un curriculum alternativo a lo que el MEC mande.<\/p>\n\n\n\n

Estamos preparados ahora para entender la inmoralidad nuclear que incorpora que el Estado pretenda imponer la agenda de la \u201cTransformaci\u00f3n Educativa<\/em>\u201d a todos los paraguayos. Convenimos en que educar a trav\u00e9s de la violencia es inmoral, y, sin embargo, ustedes y yo, todos, tenemos que hacernos responsables por este fracaso: hemos concedido que el Estado, el monopolio de la violencia f\u00edsica, ostente el monopolio de la educaci\u00f3n. Esa es una incoherencia insalvable. \u00bfC\u00f3mo podemos justificar tal atropello? \u00bfC\u00f3mo podemos siquiera dormir tranquilos sabiendo que la bota militar estatal es la \u00fanica encargada de educar las fr\u00e1giles mentes infantiles de nuestros peque\u00f1os hijos e hijas? Mussolini, Hitler y Stalin estar\u00edan orgullosos de ver que sus anhelos de un Estado educador, que busca \u201cformar<\/em>\u201d al \u201cnuevo hombre<\/em>\u201d paraguayo sigue vigente aun en proyectos como \u201cla educaci\u00f3n p\u00fablica y gratuita\u201d<\/em> o la \u201ctransformaci\u00f3n educativa\u201d<\/em>. Este es un llamado a la responsabilidad personal, porque nosotros, cada uno, hemos consentido que esta inmoralidad _la educaci\u00f3n llevada adelante desde un centro de poder llamado Estado_, se establezca, crezca y se arrogue el derecho de inculcar valores, principios y actitudes en nuestros hijos, a medida que claudicamos en el m\u00e1s fundamental de nuestros deberes.<\/p>\n\n\n\n

Seamos l\u00f3gicos ahora, y veamos que estamos frente a un atropello a la raz\u00f3n y a la moral de magnitudes insalvables, que no podemos enfrentar a menos que escuchemos el llamado de nuestra consciencia. El argumento es este:<\/p>\n\n\n\n

Premisa primera:<\/strong> Educar con violencia es inmoral.<\/p>\n\n\n\n

Premisa segunda:<\/strong> El Estado es el monopolio de la violencia f\u00edsica.<\/p>\n\n\n\n

Conclusi\u00f3n:<\/strong> Por lo tanto, la educaci\u00f3n estatal es inmoral.<\/p>\n\n\n\n

Este es el debate de principios que no existi\u00f3 en esta discusi\u00f3n p\u00fablica, llena de buenas intenciones, pero sin considerar el fondo de la cuesti\u00f3n en t\u00e9rminos morales y pol\u00edticos. Es el debate que denunciamos desde la Fundaci\u00f3n ISSOS. Una lucha que venimos dando desde hace siglos los liberales cl\u00e1sicos. Por eso Fr\u00e9deric Bastiat dec\u00eda: \u201cEl Estado no debe ense\u00f1ar, sino que debe permitir ense\u00f1ar. Todos los monopolios son detestables, pero el peor de todos es el monopolio de la educaci\u00f3n\u201d.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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