{"id":8847,"date":"2022-10-30T11:45:00","date_gmt":"2022-10-30T10:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/2022\/10\/30\/la-educacion-estatal-usurpacion-y-tirania\/"},"modified":"2022-10-30T11:45:00","modified_gmt":"2022-10-30T10:45:00","slug":"la-educacion-estatal-usurpacion-y-tirania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/2022\/10\/30\/la-educacion-estatal-usurpacion-y-tirania\/","title":{"rendered":"La \u201ceducaci\u00f3n\u201d estatal: usurpaci\u00f3n y tiran\u00eda"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-justify\">Me defino pol\u00edticamente como liberal cl\u00e1sico, tradici\u00f3n filos\u00f3fica y pol\u00edtica elaborada en el apogeo de la modernidad. El liberalismo cl\u00e1sico nace como reacci\u00f3n ante los absolutismos pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos de su \u00e9poca. Hoy quiero compartir con ustedes que esta corriente de pensamiento tiene mucho que decir al respecto de los problemas pol\u00edticos actuales, fundamentalmente porque el foco de su inquietud pol\u00edtica son los l\u00edmites al poder.<a href=\"#_ftn1\" id=\"_ftnref1\">[1]<\/a> Perm\u00edtanme explicar dos conceptos que atacan eficazmente a la abominable <em>\u201cTransformaci\u00f3n Educativa\u201d<\/em> desde este paradigma pol\u00edtico, pero antes\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">\u2026pero antes de explicarles, hagamos juntos una precisi\u00f3n conceptual fundamental entre <em>instrucci\u00f3n estatal y educaci\u00f3n<\/em>. La instrucci\u00f3n estatal no es igual a la educaci\u00f3n. La idea de educaci\u00f3n est\u00e1 relacionada a la transmisi\u00f3n de los principios y valores morales, prerrogativa exclusiva de los padres. En mi parecer, es fundamental, en esta discusi\u00f3n, que abandonemos el uso de la palabra \u201ceducaci\u00f3n\u201d cuando referimos las funciones del Ministerio de \u201c<em>Educaci\u00f3n<\/em>\u201d y Ciencias (MEC). En su lugar sugiero que comencemos a usar sistem\u00e1ticamente el concepto de \u201cinstrucci\u00f3n estatal\u201d. \u00bfRecuerdan que esta es una Batalla Cultural? Entonces dejemos de usar <em>\u201clas armas del enemigo\u201d<\/em> para debatir, porque como dec\u00eda Maquiavelo: <em>\u201cNadie gana guerras con armas ajenas\u201d<a href=\"#_ftn2\" id=\"_ftnref2\"><strong>[2]<\/strong><\/a><\/em>. La instrucci\u00f3n estatal debe estar orientada principalmente a las matem\u00e1ticas, la lengua espa\u00f1ola, las ciencias naturales, la ley y la historia, pero no m\u00e1s que eso. <strong>Cuando un Estado abandona el \u00e1mbito de la instrucci\u00f3n p\u00fablica y se introduce en el \u00e1mbito de la educaci\u00f3n de valores sienta las bases de un proyecto totalitario.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>TIRAN\u00cdA<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">El axioma fundamental del liberalismo cl\u00e1sico es: <em>\u201ch\u00e1llase todo poder, confiado en vista de un fin, y por [este fin] limitado\u201d<\/em><a href=\"#_ftn3\" id=\"_ftnref3\">[3]<\/a>. Esto quiere decir que, si los individuos hemos cedido un poder al Estado, es exclusivamente para cuidar la propiedad privada, para elegir magistrados que juzguen delitos o cr\u00edmenes conforme a la ley, para restablecer el orden o cuidar las fronteras. Pero nadie jam\u00e1s ha dado ni dar\u00eda poder al Estado para que <em>inocule<\/em> valores en las cabezas de sus hijos, sencillamente porque, generalmente, nadie es tan est\u00fapido como para tener y mantener hijos y dejar su educaci\u00f3n en las sucias manos del pol\u00edtico de turno. Sin embargo, la historia me desmiente y nos ense\u00f1a, tr\u00e1gicamente, que las ocasiones en que padres han claudicado frente a los pol\u00edticos su derecho natural a ense\u00f1ar valores a sus hijos, han devenido los peores reg\u00edmenes totalitarios: el comunismo, el nacionalsocialismo y el fascismo.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-id=\"15352\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/informatepy.com\/2024\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/stalin-ninos.jpg?ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-15352\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-id=\"15353\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/informatepy.com\/2024\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/hitler-ninos.jpg?ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-15353\"\/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">John Locke sentenciaba una conclusi\u00f3n l\u00f3gica respecto al axioma fundamental propuesto: <em>\u201cla tiran\u00eda es el ejercicio del poder allende el derecho, a lo que no tiene derecho nadie\u201d<a href=\"#_ftn4\" id=\"_ftnref4\"><strong>[4]<\/strong><\/a><\/em>. En ese sentido, debido a que nadie ha otorgado al Estado semejante poder, el de <em>inyectar<\/em> valores en las tiernas cabecitas de nuestros peque\u00f1os, la autodenominada <em>\u201cTransformaci\u00f3n Educativa\u201d<\/em> es sencillamente la expresi\u00f3n paladina de una abyecta y vergonzosa tiran\u00eda, porque el Estado ejerce su poder m\u00e1s all\u00e1 de los limites encomendados.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>USURPACI\u00d3N<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">En el segundo axioma, John Locke deline\u00f3 claramente el concepto de la patria potestad: <em>\u201cEl mantenimiento y la educaci\u00f3n de los hijos es, para el bien de estos, carga de tal suerte que compete a los padres, que nada puede absolverlos de tal cuidado\u201d<a href=\"#_ftn5\" id=\"_ftnref5\"><strong>[5]<\/strong><\/a>.<\/em> Un Estado que se arrogue, prepotentemente, el poder de educar en valores a los ni\u00f1os, hijos de personas que nunca le dieron ese poder, comete usurpaci\u00f3n, definida pol\u00edticamente como <em>\u201cel ejercicio del poder a que otro tuviere derecho\u201d<\/em><a href=\"#_ftn6\" id=\"_ftnref6\">[6]<\/a>. A cada padre y madre, <em>\u201cguardianes de sus hijos\u201d<a href=\"#_ftn7\" id=\"_ftnref7\"><strong>[7]<\/strong><\/a> <\/em>frente a un Estado omnipotente que pretende usurparles el deber de educar a sus hijos, les asiste el sagrado deber de resistir al usurpador y al tirano, con absoluta legitimidad, debido a que el Estado <em>\u201cusa la fuerza sin derecho\u201d<\/em><a href=\"#_ftn8\" id=\"_ftnref8\">[8]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Nos encontramos as\u00ed frente a dos fen\u00f3menos pol\u00edticos bien descriptos por el liberalismo cl\u00e1sico: usurpaci\u00f3n y tiran\u00eda. Los excesos de un Estado interventor, que avanza m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites que le corresponden, manejado, cual t\u00edtere, por dinero de otro grupo de Estados (la Uni\u00f3n Europea), es una cuesti\u00f3n pol\u00edtica fundamental frente a la que todo individuo, padre y madre, debe enfrentar, diciendo con firmeza lo que la \u201c<em>Transformaci\u00f3n educativa\u201d <\/em>es: un proyecto autoritario y totalitario. Adam Smith, otro liberal cl\u00e1sico y fil\u00f3sofo moral nos ayuda a entender la actitud desconfiada que debemos tener en estos casos:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p><em>\u00abEst\u00e1 claro que ning\u00fan conocimiento que se pueda obtener de la llamada educaci\u00f3n p\u00fablica es capaz de compensar en ning\u00fan sentido lo que casi con certeza y necesidad se pierde con ella. La educaci\u00f3n familiar es la instituci\u00f3n de la naturaleza; la educaci\u00f3n p\u00fablica, un artificio humano. Es innecesario aclarar cu\u00e1l tiene m\u00e1s probabilidades de ser la m\u00e1s sabia\u00bb.<a id=\"_ftnref9\" href=\"#_ftn9\"><strong>[9]<\/strong><\/a><\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-small-font-size\"><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\">[1]<\/a> \u201cL\u00edmites al poder\u201d, es el nombre de un libro del pensador liberal Alberto Benegas Lynch.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><a href=\"#_ftnref2\" id=\"_ftn2\">[2]<\/a> El pr\u00edncipe, p. 64, Nicol\u00e1s Maquiavelo, 1532.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><a href=\"#_ftnref3\" id=\"_ftn3\">[3]<\/a> Segundo ensayo sobre el gobierno civil, p. 125, J. Locke, 1688.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><a href=\"#_ftnref4\" id=\"_ftn4\">[4]<\/a> Segundo ensayo sobre el gobierno civil, p.158, J. Locke, 1688.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><a href=\"#_ftnref5\" id=\"_ftn5\">[5]<\/a> Segundo ensayo sobre el gobierno civil, p.71, J. Locke, 1688.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><a href=\"#_ftnref6\" id=\"_ftn6\">[6]<\/a> Segundo ensayo sobre el gobierno civil, p.158, J. Locke, 1688.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><a href=\"#_ftnref7\" id=\"_ftn7\">[7]<\/a> Segundo ensayo sobre el gobierno civil, p.69, J. Locke, 1688.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><a href=\"#_ftnref8\" id=\"_ftn8\">[8]<\/a> Segundo ensayo sobre el gobierno civil, p.179, J. Locke, 1688.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><a href=\"#_ftnref9\" id=\"_ftn9\">[9]<\/a> La teor\u00eda de los sentimientos morales, p. 390, A. Smith, 1759.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Me defino pol\u00edticamente como liberal cl\u00e1sico, tradici\u00f3n filos\u00f3fica y pol\u00edtica elaborada en el apogeo de la modernidad. El liberalismo cl\u00e1sico nace como reacci\u00f3n ante los absolutismos pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos de su \u00e9poca. 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