{"id":6804,"date":"2022-04-13T11:18:00","date_gmt":"2022-04-13T09:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/2022\/04\/13\/debemos-volver-a-los-valores-absolutos-del-blanco-y-negro\/"},"modified":"2022-04-13T11:18:00","modified_gmt":"2022-04-13T09:18:00","slug":"debemos-volver-a-los-valores-absolutos-del-blanco-y-negro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/2022\/04\/13\/debemos-volver-a-los-valores-absolutos-del-blanco-y-negro\/","title":{"rendered":"Debemos volver a los valores absolutos del blanco y negro"},"content":{"rendered":"\n

Uno de los ejemplos de lucha por la libertad en la historia de la humanidad se encuentra en la batalla de Little Bighorn<\/strong>, historia que trata de una victoria y una derrota, la del teniente coronel Custer. La primera porque se trata del mayor triunfo de los nativos de las Grandes Llanuras sobre el Ej\u00e9rcito de los Estados Unidos; la segunda, porque desencaden\u00f3 sobre los vencedores \u2013la coalici\u00f3n de lakotas y cheyenes de Toro Sentado y Caballo Loco, que se negaban a trasladarse a una reserva y deseaban seguir viviendo en libertad. Esta batalla constituye el canto del cisne de los sioux lakotas, el m\u00e1s poderoso de los pueblos indios de las Grandes Llanuras. \u00bfSer\u00e1 tambi\u00e9n nuestro canto?<\/p>\n\n\n\n

Como dice Osvald Spenger en El Hombre y la T\u00e9cnica:<\/p>\n\n\n\n

\u00abHemos nacido en este tiempo y debemos recorrer el camino hasta el final. No hay
otro. Es nuestro deber permanecer sin esperanza de salvaci\u00f3n en el puesto ya perdido. Permanecer como aquel soldado romano cuyo esqueleto se ha encontrado delante de una puerta en Pompeya que muri\u00f3 porque al estallar la erupci\u00f3n del
Vesubio nadie se acord\u00f3 de licenciarlo. Eso es grandeza. Eso es tener raza. Ese honroso final es lo \u00fanico que no se le puede quitar al hombre.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Los moralistas actuales est\u00e1n desatando la gran oscuridad en la que estamos viviendo, ya nada es blanco o negro<\/strong>, todo se encuentra en una escala de valores confusos, donde el relativismo lo es todo<\/strong>, y lo absoluto, el valor paria a deconstruir. Ahora el antih\u00e9roe ha superado al h\u00e9roe moralista y pacifista. Los juegos, las canciones, las series televisivas de las grandes plataformas, las pel\u00edculas de las grandes carteleras o incluso las televisivas, brillan por sus antagonismos, por sus personajes desequilibrados, c\u00f3micos y d\u00e9spotas donde la brillantez proviene de su lado m\u00e1s oscuro.<\/p>\n\n\n\n

En la literatura, se aconsejan los personajes con escalas de grises, marcado por el contraste de una moralidad clara y objetiva de los grandes cuentos. Ahora lo que impera son los personajes grises con sus fallas y traumas, incapaces de superar sus peores impulsos, convirti\u00e9ndose en los prototipos a seguir. Sus personalidades se mezclan como un lodo gris descuidado: los buenos son malos, los malos pueden ser buenos, o al menos bien intencionados, y todo, bueno, y gris.<\/p>\n\n\n\n

Los nuevos moralistas nos est\u00e1n implantando una nueva moralidad donde los polos del bien y del mal est\u00e1n difuminados, y que no son tan diferentes entre s\u00ed. Vivimos en un mundo fracturado, turbio, donde la desconfianza a los cuentos e historias de anta\u00f1o es evidente. Ya no vende, ya no atrae, ya no se ense\u00f1a, por estar encuadrados dentro de un mundo que ya no se quiere. Los medios son los encargados de promover est\u00e1 enorme incapacidad intelectual maligna. Khee Hoon Chan dice en la revista Poligon:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos cuentos de moralidad en blanco y negro presentan enemigos que siempre han sido
malos y siempre ser\u00e1n malos. Mientras que los h\u00e9roes son buenos y siempre encuentran la
manera de triunfar a pesar de las probabilidades, incluso si tienen que esforzarse contra
sus propios c\u00f3digos morales\u201d.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Nuestra audiencia actual prefiere los personajes rotos, ambiguos, buenos que son malos, y malos que son buenos. El dilema moral al que nos enfrentamos es bastante peligroso ya que, no solo se encuentra en los grandes debates acad\u00e9micos, sino tambi\u00e9n en las empresas, y en cualquier c\u00edrculo social. En la sociedad actual estamos evitando el concepto del bien y del mal, ya no queremos saber nada, del verdadero esp\u00edritu judeo-cristiano, pero tambi\u00e9n es cierto que este concepto tan antiguo es inherente al ser humano. Est\u00e1 en nuestro interior, y aunque intenten hacerlo desaparecer, solo pueden secuestrarlo, desacreditarlo, esconderlo durante cierto tiempo, hasta que resurja de nuevo como Le\u00f3n rugiente, ya que se encuentra integrada en la conciencia del ser humano.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de que los desarrolladores de juegos, y literatos de ficci\u00f3n quieran hacernos simpatizar con los villanos y cuestionemos los motivos de los h\u00e9roes, el tirano siempre ser\u00e1 un tirano. El entretenimiento moderno est\u00e1 haciendo mucho da\u00f1o a nuestros j\u00f3venes, la vaguedad de su moralidad, el relativismo de sus canciones, la disociaci\u00f3n moral a la que los aboca, les hace entrar en un universo paralelo. Ellos ya no quieren cuestionar en t\u00e9rminos de negativo o positivo, no buscan cuantificar los hechos o acciones, simplemente se alejan de posicionamientos que para ellos son retr\u00f3grados y cuestionables que les genera tensi\u00f3n. Al desasociar la moral de las acciones, una persona puede apoyar plenamente a una figura p\u00fablica sin ser sujeto de autorreproches. \u00abLa disociaci\u00f3n moral permite a los individuos reconocer que una figura p\u00fablica se ha comportado de manera inmoral, pero argumenta que este acto no deber\u00eda influir en la valoraci\u00f3n de su desempe\u00f1o\u00bb<\/em><\/strong>, escriben los autores. \u00abPermite a los consumidores -sacarse el sombrero- y admirar el desempe\u00f1o de un personaje p\u00fablico y, al mismo tiempo, se\u00f1alar con el dedo y reprobar sus acciones morales\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Finalmente, la disociaci\u00f3n moral permite al consumidor hacer lo que \u00e9l o ella quiera hacer. El activista que ve el mundo como una matriz de incertidumbres morales se ahoga en el relativismo. Est\u00e1 hambriento de verdades justas e inmutables, seg\u00fan los nuevos preceptos que han establecido. No pueden soportar que hayan sombreros negros y sombreros blancos claramente definidos, tan simple porque no les satisface. Ellos juegan en el papel teatral de que toda la vieja guardia est\u00e1 agotada y lista para ser reemplazada por una nueva revoluci\u00f3n social, que a todas luces es totalitarista.<\/p>\n\n\n\n

Lo que verdaderamente debemos anhelar es una vida en blanco y negro, centrados en el concepto de la moralidad absoluta y objetiva, estar ce\u00f1idos a las convicciones, incluso en las adversidades m\u00e1s insuperables, cuando el drama aumenta, solo eso, nos puede alentar ante una esperanza adulterada en tonos grises. Como dijo Steve Rogers, Capit\u00e1n Am\u00e9rica:<\/p>\n\n\n\n

Cuando la gente, la prensa y el mundo entero te diga que te muevas, tu trabajo es plantarte como un \u00e1rbol junto al r\u00edo de la verdad y decirle a todos: \u201cNo, ustedes mu\u00e9vanse\u201d.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cUn experto es alguien que te explica algo sencillo de forma confusa de tal manera que te
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