No fue el resultado del partido entre Francia y Paraguay lo que m\u00e1s llam\u00f3 la atenci\u00f3n. Tampoco las discusiones posteriores entre jugadores. Lo verdaderamente interesante ocurri\u00f3 despu\u00e9s, cuando comenz\u00f3 el partido paralelo: el de los comentaristas, los editorialistas y los guardianes de la correcci\u00f3n pol\u00edtica. Una vez m\u00e1s apareci\u00f3 el mismo libreto.<\/p>\n\n\n\n
Europa no solo pretende exportar su legislaci\u00f3n, sus regulaciones ambientales o sus modelos sociales. Tambi\u00e9n busca exportar una determinada forma de vivir el f\u00fatbol. Un f\u00fatbol higienizado, cuidadosamente esterilizado, donde la intensidad emocional parece molestar m\u00e1s que la simulaci\u00f3n o la provocaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Hace tiempo que el continente europeo decidi\u00f3 librar una revoluci\u00f3n cultural. En nombre del progresismo, de la inclusi\u00f3n o de las nuevas sensibilidades, Francia, Alemania, Espa\u00f1a y buena parte de Europa Occidental fueron modificando aceleradamente sus referencias hist\u00f3ricas. Las discusiones sobre identidad nacional, familia, religi\u00f3n o tradici\u00f3n dejaron de ser marginales para convertirse en el eje del debate p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n
El problema es que esas mismas categor\u00edas comenzaron a invadir espacios donde nunca hab\u00edan sido necesarias. El f\u00fatbol es uno de ellos.<\/p>\n\n\n\n
Hoy cualquier cruce verbal se transforma en un manifiesto sobre convivencia. Cualquier discusi\u00f3n entre jugadores deriva en largos sermones sobre los valores del deporte. Cualquier gesto de car\u00e1cter es analizado bajo un prisma ideol\u00f3gico antes que competitivo.<\/p>\n\n\n\n
Parad\u00f3jicamente, quienes proclaman la diversidad parecen tener enormes dificultades para aceptar que existan distintas maneras de entender el f\u00fatbol.<\/p>\n\n\n\n
Sudam\u00e9rica jam\u00e1s jug\u00f3 este deporte como lo juega Europa.<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed el f\u00fatbol nunca fue una actividad cl\u00ednica. Es barrio. Es orgullo. Es identidad nacional. Es competir hasta el \u00faltimo segundo. Es entender que una camiseta representa mucho m\u00e1s que once futbolistas.<\/p>\n\n\n\n
Eso explica por qu\u00e9 resulta tan dif\u00edcil comprender ciertos an\u00e1lisis provenientes de algunos medios europeos. Parecen sorprendidos de que un partido mundialista despierte emociones intensas. Como si los Mundiales fueran congresos acad\u00e9micos y no el mayor evento deportivo del planeta.<\/p>\n\n\n\n
Pero detr\u00e1s de esa discusi\u00f3n futbol\u00edstica existe otra mucho m\u00e1s profunda. Europa atraviesa una evidente crisis de identidad. Las tasas de natalidad caen a\u00f1o tras a\u00f1o. La secularizaci\u00f3n avanza. El concepto mismo de naci\u00f3n es cuestionado desde numerosos \u00e1mbitos pol\u00edticos y acad\u00e9micos. La familia tradicional dej\u00f3 de ocupar el lugar que tuvo durante siglos y buena parte del continente parece debatirse entre conservar su herencia cultural o reemplazarla por nuevos paradigmas.<\/p>\n\n\n\n
Sudam\u00e9rica recorre un camino diferente. Con todas nuestras limitaciones econ\u00f3micas e institucionales, seguimos siendo una regi\u00f3n donde millones de personas consideran que Dios ocupa un lugar central en sus vidas, donde la familia contin\u00faa siendo la principal red de contenci\u00f3n social y donde el patriotismo todav\u00eda no constituye una palabra inc\u00f3moda.<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1 por eso tambi\u00e9n vivimos el f\u00fatbol de otra manera. Porque nuestras selecciones representan algo m\u00e1s que una federaci\u00f3n deportiva. Representan pueblos enteros.<\/p>\n\n\n\n
No sostengo que Sudam\u00e9rica sea moralmente superior a Europa. Tampoco que nuestro f\u00fatbol deba estar exento de cr\u00edticas cuando aparecen conductas reprochables. Lo que rechazo es la pretensi\u00f3n de que una sola cultura determine cu\u00e1les son las formas leg\u00edtimas de competir, de celebrar, de sentir y hasta de interpretar un partido. Las civilizaciones tambi\u00e9n compiten en el terreno de las ideas.<\/p>\n\n\n\n
Y mientras Europa contin\u00faa discutiendo qu\u00e9 quiere ser en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas, Am\u00e9rica del Sur parece conservar con mayor naturalidad algunos pilares cl\u00e1sicos de la civilizaci\u00f3n occidental: la importancia de la familia, el valor de la comunidad, la dimensi\u00f3n p\u00fablica de la fe y una identidad nacional que todav\u00eda no pide disculpas por existir.<\/p>\n\n\n\n
Tal vez el mayor obst\u00e1culo para quienes desean uniformar culturalmente al mundo sea precisamente ese. Que todav\u00eda existe un continente dispuesto a defender su propia manera de entender la vida.<\/p>\n\n\n\n
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