{"id":38516,"date":"2026-04-26T07:26:40","date_gmt":"2026-04-26T10:26:40","guid":{"rendered":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/?p=38516"},"modified":"2026-04-26T07:26:44","modified_gmt":"2026-04-26T10:26:44","slug":"responsabilidad-social-empresarial-veneno-en-cuentagotas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/2026\/04\/26\/responsabilidad-social-empresarial-veneno-en-cuentagotas\/","title":{"rendered":"Responsabilidad Social Empresarial, veneno en cuentagotas"},"content":{"rendered":"\n

A finales de los 60 en las facultades de econom\u00eda, a las muchas ideas contrarias a la riqueza y el emprendimiento, se sum\u00f3 la Responsabilidad Social Empresarial (RSE).  <\/em><\/p>\n\n\n\n

Los textos de Administraci\u00f3n de Empresas suelen definir la Responsabilidad Social Empresarial como:<\/p>\n\n\n\n

\n

La obligaci\u00f3n que le corresponde a toda organizaci\u00f3n con fines de lucro respecto al mejoramiento del \u00e1mbito en que se desempe\u00f1a, esto es, con el mejoramiento econ\u00f3mico, social y cultural de la comunidad que la rodea. Dicho de otro modo, se trata de una labor social comunitaria que la empresa lleva adelante, para retribuir a la comunidad una parte de las riquezas que, gracias a ella, la organizaci\u00f3n puede generar cotidianamente.\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 significa que una empresa tenga Responsabilidad Social Empresarial?<\/p>\n\n\n\n

Primero, no existe ning\u00fan sustento econ\u00f3mico, menos moral, que la sostenga. Se trata, tan s\u00f3lo, de la vieja exigencia socialista de obligar a los empresarios a repartir una parte de su riqueza. Es la cl\u00e1sica envidia contra el productivo, contra aquel que crea felicidad para sus semejantes. Se puede resumir en: te disculpo que hagas dinero, pero con una condici\u00f3n: tienes que repartirlo con aquellos que te lo pidan.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Segundo, al aceptar las condiciones de RSE el capital y la propiedad empresarial se convierten en instrumentos para satisfacer los deseos del poder pol\u00edtico, lo que no es m\u00e1s que una manera de colectivizaci\u00f3n parcial. Algo que puede usarse para forzar, por ejemplo, a una empresa de alimentos a entregar la totalidad de su producci\u00f3n de manera gratuita. Total, que m\u00e1s \u00abresponsable socialmente\u00bb que regalar todo lo que produzco.<\/p>\n\n\n\n

En 1970, Milton Friedman, en su art\u00edculo: La responsabilidad social de las empresas es aumentar sus beneficios<\/em>, explic\u00f3 que ganar dinero, mejorar productos y ser m\u00e1s competitivas son las \u00fanicas obligaciones reales de las empresas. Forzar a los due\u00f1os de negocios a financiar obras de arte u obras filantr\u00f3picas es una forma de robo.<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, que existan empresarios que se alineen a las falacias de la RSE demuestra dos cosas: 1) no entienden los m\u00e1s elementales principios de econom\u00eda, finanzas y administraci\u00f3n, y 2) se sienten culpables de su propio \u00e9xito o, en muchos casos, con el de sus padres. Lo segundo es muy com\u00fan entre los militantes del wokismo.<\/p>\n\n\n\n

En mi natal Bolivia, esa visi\u00f3n \u00absocial\u00bb se aplica en la tenencia de la tierra. Por ejemplo, en Potos\u00ed, Cochabamba y Chuquisaca la tenencia colectiva de la tierra gira alrededor del 90%. No es casualidad, por citar un caso, que Chuquisaca tenga uno de los niveles m\u00e1s altos de pobreza de Bolivia, o que en Cochabamba el sector agricultor sea el que m\u00e1s pide cambiar el uso de la tierra de urbano a rural, pues es la \u00fanica manera de asegurar un capital para su familia.<\/p>\n\n\n\n

Justamente, ahora que en el pa\u00eds se discute la Ley 157, la izquierda, que le atribuye una sabidur\u00eda ancestral y poderes casi m\u00e1gicos a los ind\u00edgenas, se opone a que los campesinos y peque\u00f1os productores tengan acceso al mercado y al capital. No obstante, no se trata de cuidarlos, sino de tenerlos vigilados, no sea que \u00ababusen\u00bb de esa libertad.<\/p>\n\n\n\n

Lo anterior nos muestra otra de las grandes contradicciones de la izquierda: defender la propiedad colectiva desde un departamento privado en los barrios finos de las urbes bolivianas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A manera de conclusi\u00f3n, parafraseemos al gran Friedrich Hayek: la propiedad privada es la diferencia entre civilizaci\u00f3n y barbarie, entre un esclavo y un hombre libre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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