La crisis econ\u00f3mica en Bolivia, ha vuelto a poner el shock en el debate p\u00fablico. Los operadores medi\u00e1ticos y opinadores tarifados del Socialismo del Siglo XXI venden las pol\u00edticas de shock como si se tratasen de un monstruo. Frases como: \u00abfavorece a los ricos\u00bb, \u00abnos dejaron sin derechos\u00bb o \u00abnos van a matar de hambre\u00bb, llenan las redes sociales y los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En honor a la verdad, la estrategia de satanizaci\u00f3n tuvo \u00e9xito, puesto que todos los planes econ\u00f3micos evitan hablar de shock. En su lugar, prefieren ir por el riesgoso y poco eficiente camino del gradualismo.<\/p>\n\n\n\n
Ac\u00e1 viene bien una interrogante, \u00bfqu\u00e9 es el shock?<\/p>\n\n\n\n
Para responder la pregunta es necesario dejar en claro un concepto anterior: la libertad.<\/em><\/p>\n\n\n\n En su genial libro: Los fundamentos de la libertad, <\/em>Friedrich Hayek explica que la libertad es la ausencia de coerci\u00f3n. Es decir, los hombres somos libres cuando nadie nos impide elegir nuestro modo de vida. Obviamente, nuestras elecciones no deben afectar los mismos derechos de terceros, por ejemplo, no puedo invadir propiedad ajena o tomar, por la fuerza, los bienes de mi vecino. La pol\u00edtica es la preservaci\u00f3n de ese orden social, pues el Estado tiene como su principal funci\u00f3n salvaguardar la vida, la propiedad y la libertad de los ciudadanos.<\/p>\n\n\n\n Que el Estado tenga el monopolio de la coerci\u00f3n genera otro peligro: que la entidad destinada proteger la libertad de los ciudadanos, se convierta en su principal verdugo. <\/em>Es por eso, que pensadores como Karl Loewenstein, uno de los m\u00e1s grandes te\u00f3ricos del constitucionalismo moderno, advirtieron que sin marcos constitucionales e institucionales los Estados pasar\u00edan de ser guardianes de la libertad a secuestradores de la misma. De ah\u00ed, su insistencia de dise\u00f1ar mecanismos en las constituciones que protejan, principalmente, a los hombres de sus gobiernos.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, los \u00faltimos veinte a\u00f1os, el Movimiento Al Socialismo, emulando el estilo dictatorial cubano, dise\u00f1\u00f3 un modelo que concentraba todo en manos del caudillo. Las libertades pol\u00edticas, econ\u00f3micas, educativas, religiosas y un largo etc\u00e9tera fueron cortadas mediante impuestos, regulaciones y mucha burocracia. El mecanismo usado para asaltar nuestra libertad fue la asamblea constituyente y el reglamento dictatorial nacido ah\u00ed. Al respecto, Gustavo Coronel, en su art\u00edculo: La nueva constituci\u00f3n boliviana, <\/em>sentencia:<\/p>\n\n\n\n Creo que ahora queda claro que Bolivia fue un experimento del castrochavismo para expandir su modelo dictatorial. Entonces, si la dictadura secuestr\u00f3 nuestras libertades, el shock, m\u00e1s all\u00e1 de los tecnicismos econ\u00f3micos, es devolverle al ciudadano esas libertades. Se trata que para emprender no tengamos encima del cuello la bota de la burocracia, menos la voracidad fiscal del sistema. El gradualismo est\u00e1 destinado al fracaso por dos razones:\u00a01) asume que hay que terminar con el secuestro de a poco, y 2) requiere mucha plata, que el pa\u00eds no tiene. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La crisis econ\u00f3mica en Bolivia, ha vuelto a poner el shock en el debate p\u00fablico. Los operadores medi\u00e1ticos y opinadores tarifados del Socialismo del Siglo XXI venden las pol\u00edticas de shock como si se tratasen de un monstruo. Frases como: \u00abfavorece a los ricos\u00bb, \u00abnos dejaron sin derechos\u00bb o \u00abnos van a matar de hambre\u00bb, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":35935,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard"},"jnews_primary_category":[],"jnews_override_bookmark_settings":[],"jnews_food_recipe":[],"enable_food_recipe":"","food_recipe_title":"","food_recipe_description":"","food_recipe_serve":"","food_recipe_time":"","food_recipe_prep":"","food_recipe_level":"","food_recipe_keywords":"","food_recipe_category":"","food_recipe_cuisine":"","food_recipe_yield":"","food_recipe_calories":"","enable_print_recipe":"","ingredient":[],"instruction":"","jnews_social_meta":[],"jnews_paywall_metabox":[],"jnews_review":[],"enable_review":"","type":"","name":"","summary":"","brand":"","sku":"","good":[],"bad":[],"score_override":"","override_value":"","rating":[],"price":[],"jnews_override_counter":[],"jnews_post_split":[],"jnews_podcast_option":[],"jnews_podcast_series":[],"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[577,1151,493,831],"jnews-series":[],"ppma_author":[830],"class_list":["post-35934","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis","tag-bolivia","tag-crisis","tag-crisis-economica","tag-destacada"],"yoast_head":"\n\n
La nueva constituci\u00f3n de Bolivia es un documento de una triste hermosura, una especie de curiosidad antropol\u00f3gica en el Siglo XXI. Representa un explicable intento de restituir a la poblaci\u00f3n ind\u00edgena los derechos y presencia en la vida del pa\u00eds que se le hab\u00edan quitado o escamoteado durante a\u00f1os de turbulenta historia. En general, sin embargo, sus redactores han hecho oscilar el p\u00e9ndulo con tanto vigor que han llevado el documento al otro extremo, a ser casi racista, excluyente y discriminatorio contra importantes sectores de la poblaci\u00f3n diferentes a la poblaci\u00f3n ind\u00edgena. Este documento, con sus innegables buenas intenciones, parece consagrar la naturaleza tribal, federativa, de una naci\u00f3n que no termina de encontrar una s\u00f3lida identidad colectiva.<\/strong>\u00a0<\/em><\/h2>\n<\/blockquote>\n\n\n\n