{"id":27499,"date":"2024-09-30T09:22:17","date_gmt":"2024-09-30T12:22:17","guid":{"rendered":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/?p=27499"},"modified":"2024-09-30T09:23:05","modified_gmt":"2024-09-30T12:23:05","slug":"las-ongs-no-son-la-sociedad-civil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/2024\/09\/30\/las-ongs-no-son-la-sociedad-civil\/","title":{"rendered":"Las ONGs no son la sociedad civil"},"content":{"rendered":"\n

Mi reciente libro publicado \u201cLobos disfrazados de corderos: usurpaci\u00f3n de la sociedad civil por parte de las ONGs\u201d<\/em> parte del supuesto fundamental de que la Sociedad Civil<\/strong> es un \u00e1mbito humano diferente del Estado<\/strong> y del Mercado<\/strong>. Las relaciones que atesoramos en la esfera de la igualdad que nos proporciona simetr\u00eda de la sociedad civil no son reducibles al orden transaccional del mercado porque, como dir\u00eda Manuel Ortiz Guerrero \u201cno todo en este mundo es mercanc\u00eda\u201d. Tambi\u00e9n es un error creer que la sociedad es un invento o un ap\u00e9ndice del poder pol\u00edtico. El fil\u00f3sofo conservador sir Roger Scruton explica que<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cExiste algo llamado sociedad, pero no es perfectamente identificable con el Estado. La sociedad est\u00e1 compuesta por personas que se asocian libremente y forman comunidades de intereses que los socialistas no tienen derecho a controlar ni autoridad alguna a proscribir\u201d<\/em>.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La sociedad civil es un proceso de interacci\u00f3n social espontaneo y de naturaleza compleja, porque, como explica Edmund Burke, \u201cla naturaleza humana es intrincada y los objetivos de la sociedad son de una complejidad m\u00e1xima\u201d.<\/em><\/strong> El asociacionismo civil surge de nuestros afectos humanos con otros como nosotros<\/em> y no puede ser dirigido de arriba-abajo como se acostumbra a dirigir la marcha de los acontecimientos en las empresas y la pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Las relaciones del amor, la amistad c\u00edvica, la ayuda mutua y la asistencia rec\u00edproca, las relaciones de hospicio, la caridad, las millones de concesiones diarias que nos realizamos entre iguales con esp\u00edritu de sacrificio, como cuando cedemos el paso, damos el asiento o cuando pedimos disculpas por un error, todo eso y mucho m\u00e1s representa ese fen\u00f3meno social, emergente, espont\u00e1neo y complejo que se denomina Sociedad Civil, y su n\u00facleo fundamental, no es un contrato social que nos obliga racionalmente, sino los tiernos lazos familiares. La sociedad puede definirse como \u201c\u2026la asociaci\u00f3n llega a establecerse, no solamente entre los vivos, sino tambi\u00e9n entre los vivos y los muertos y los que est\u00e1n a\u00fan por nacer\u2026es el gran contrato primigenio de la sociedad eterna\u201d,<\/em><\/strong> en el decir de Burke.<\/p>\n\n\n\n

El coraz\u00f3n de la sociedad civil son un c\u00famulo de obligaciones no elegidas que nos ense\u00f1an que debemos orientar nuestro amor hacia el pasado y hacia el futuro, y que, por lo tanto, la sociedad no est\u00e1 exclusivamente conformada por los presentes, nosotros, los individuos vivos, sino tambi\u00e9n por los dos grandes ausentes: nuestros antepasados muertos y las personas por nacer. En esa democracia eterna tenemos que considerar las elecciones que han hecho los que nos precedieron, y que han realizado contribuciones inestimables para que podamos disfrutar de una c\u00f3moda posici\u00f3n actual. As\u00ed tambi\u00e9n debemos atender a los derechos de los que vendr\u00e1n, las personas por nacer, siendo cuidadosos con el mundo que recibimos, porque no es nuestro, porque solo somos mayordomos temporales y debemos finalmente entregarlo, en el mejor estado posible, a la siguiente generaci\u00f3n. Es por ello que los conservadores nos oponemos a la deuda p\u00fablica porque es irresponsable cargar deuda sobre personas que a\u00fan no nacieron y que no han hecho esa elecci\u00f3n. Sea como fuere, en esa democracia eterna los vivos perdemos dos votos a uno contra los muertos y las personas por nacer todo lo cual nos lleva, naturalmente, a ser conservadores y responsables con las elecciones pol\u00edticas que hagamos.<\/p>\n\n\n\n

Dicho todo lo cual, no veo c\u00f3mo las Organizaciones No Gubernamentales (ONGs) o tambi\u00e9n denominadas Organizaciones Sin Fines de Lucro (OSFL) puedan ser la sociedad civil, o la sociedad civil organizada. Muchas veces incluso disputar\u00eda que muchas de estas ONGs sean Organizaciones Sociales, y m\u00e1s adelante lo explicar\u00e9 por qu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Las ONGs no son la sociedad civil organizada<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Si la Sociedad Civil es una organizaci\u00f3n social de naturaleza espont\u00e1nea, emergente, no planificada, que funciona de abajo-arriba, que funciona en niveles de incomprensible complejidad porque sus objetivos son m\u00e1ximos<\/em>, \u00bfc\u00f3mo un conjunto de ONGs podr\u00eda arrogarse la fatua pretensi\u00f3n de autodenominarse \u201cla sociedad civil organizada\u201d?<\/p>\n\n\n\n

La expresi\u00f3n \u201cSociedad Civil Organizada\u201d<\/em> es un ox\u00edmoron, es una contradicci\u00f3n en sus t\u00e9rminos, porque si es \u201csociedad civil\u201d, entonces no es organizada debido a su naturaleza espont\u00e1nea y no dirigida; y si es organizada, entonces no estamos hablando de la sociedad civil, sino de una empresa<\/em>, en el amplio sentido de la palabra, sea pol\u00edtica o comercial. Esto lo explica perfectamente bien el fil\u00f3sofo conservador Michael Oakeshott<\/strong> cuando demuestra que la sociedad civil no tiene un objetivo ni es un medio para otros fines, sino que surge espont\u00e1neamente como un fin en s\u00ed misma<\/strong>. Sin embargo, las asociaciones empresariales, sean comerciales o pol\u00edticas, son dirigidas a un fin preconcebido, y, por lo tanto, gozan de estructura, jerarqu\u00edas y asimetr\u00edas, para poder lograrlo. Para hacer la prueba preg\u00fantese lo siguiente: \u00bfCu\u00e1l es el objetivo de la sociedad civil? Es imposible preverlo ni saberlo considerando las millones de asociaciones diarias que acontecen en su seno, protegidas por los tiernos v\u00ednculos del amor, la amistad y la vecindad.<\/p>\n\n\n\n

Muchas ONGs no son organizaciones sociales, sino antisociales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Efectivamente, existen muchas ONGs que cumplen con sus objetivos conforme a los principios de la caridad cristiana y la benevolencia universal. Estas podr\u00edan denominarse Organizaciones sociales, pues sus fines y sus medios son prosociales: es decir, favorecen a la conformaci\u00f3n de la sociedad. Sin embargo, las ONGs que act\u00faan movidas por las ideas socialistas, asistencialistas, progresistas o del g\u00e9nero no son organizaciones sociales sino antisociales, y esto es as\u00ed porque las ideas que las animan en su actuar son ideas antisociales. A continuaci\u00f3n, algunas de las ideas antisociales que impulsan las actuaciones de estas ONGs:<\/p>\n\n\n\n