{"id":173,"date":"2019-02-10T23:19:00","date_gmt":"2019-02-10T22:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/2019\/02\/10\/a-40-anos-de-la-revolucion-islamica-que-cambio-en-iran-y-en-medio-oriente\/"},"modified":"2024-02-20T00:13:31","modified_gmt":"2024-02-19T23:13:31","slug":"a-40-anos-de-la-revolucion-islamica-que-cambio-en-iran-y-en-medio-oriente-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/2019\/02\/10\/a-40-anos-de-la-revolucion-islamica-que-cambio-en-iran-y-en-medio-oriente-4\/","title":{"rendered":"A 40 a\u00f1os de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica: qu\u00e9 cambi\u00f3 en Ir\u00e1n y en Medio Oriente"},"content":{"rendered":"\n

La relaci\u00f3n entre islam y pol\u00edtica<\/strong> tal como se la conoce en la actualidad ser\u00eda incomprensible sin tener en cuenta el profundo impacto de la Revoluci\u00f3n Iran\u00ed de 1979<\/strong>. Tampoco podr\u00eda entenderse la complejidad del v\u00ednculo entre el mundo musulm\u00e1n y Occidente sin considerar la radical transformaci\u00f3n pol\u00edtica y social que se produjo en ese momento.<\/p>\n\n\n\n

El shah Mohammad Reza Pahlavi, \u00faltimo representante de una monarqu\u00eda que rigi\u00f3 durante 2.500 a\u00f1os en el territorio persa<\/strong>, asumi\u00f3 en 1941 un reinado que busc\u00f3 modernizar al pa\u00eds. Expropi\u00f3 campos pertenecientes a terratenientes, privatiz\u00f3 empresas p\u00fablicas y liberaliz\u00f3 la econom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, redujo el peso de la religi\u00f3n en la vida civil, como parte de una estrategia de occidentalizaci\u00f3n<\/strong>. Entre otras cosas, prohibi\u00f3 el uso del velo isl\u00e1mico y habilit\u00f3 el voto femenino.<\/p>\n\n\n\n

Los cl\u00e9rigos chi\u00edes, de mucha ascendencia en Ir\u00e1n, fueron los principales detractores del shah<\/strong>. Entre ellos, empez\u00f3 a sobresalir la figura del ayatol\u00e1 Ruhollah Khomeini, que a pesar de ser expulsado del pa\u00eds por sus cr\u00edticas al monarca, lider\u00f3 desde el exilio un movimiento sin precedentes.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\"El<\/a>
El shah Reza Pahlavi<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A la resistencia se sumaron tambi\u00e9n sectores laicos<\/strong>. Algunos partidos de izquierda, que cuestionaban las pol\u00edticas pro mercado de Reza Pahlavi y su cercan\u00eda con el Reino Unido y con Estados Unidos. Y grupos liberales que se opon\u00edan a la persecuci\u00f3n pol\u00edtica y a la corrupci\u00f3n generalizada<\/strong>, y exig\u00edan el establecimiento de una democracia plena.<\/p>\n\n\n\n

Todos esos grupos confluyeron detr\u00e1s de Khomeini, pensando que despu\u00e9s de la ca\u00edda de la monarqu\u00eda se iba a correr de la escena e iba a abrir el juego pol\u00edtico. Sin embargo, una vez que el Shah escap\u00f3 de Ir\u00e1n y se consum\u00f3 la revoluci\u00f3n, el ayatol\u00e1 instaur\u00f3 una teocracia siguiendo los preceptos de la ley isl\u00e1mica<\/strong>, y se proclam\u00f3 l\u00edder supremo.<\/p>\n\n\n\n

El vuelco fue tan abrupto que alter\u00f3 dram\u00e1ticamente el escenario geopol\u00edtico en Medio Oriente, y cambi\u00f3 las relaciones internacionales. Demostr\u00f3 que se pod\u00eda revertir el proceso de secularizaci\u00f3n<\/strong> \u2014que antes parec\u00eda irrefrenable\u2014 y que la religi\u00f3n pod\u00eda ser una poderos\u00edsima herramienta pol\u00edtica en el siglo XX, especialmente en el mundo musulm\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

\"El<\/a>
El ayatol\u00e1 Ruhollah Khomeini ( JOEL ROBINE \/ AFP)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Causas de la revoluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abHubo un estallido poblacional y las expectativas de la sociedad comenzaron a aumentar. El Shah estaba haciendo importantes cambios pol\u00edticos, que tuvieron que ser aplazados cuando el precio del petr\u00f3leo cay\u00f3<\/strong> s\u00fabitamente y se qued\u00f3 sin el dinero necesario para financiarlos. Adem\u00e1s, hab\u00eda un esp\u00edritu global favorable a la revoluci\u00f3n que se pod\u00eda respirar, alentado por estudiantes universitarios. Los j\u00f3venes estaban cansados de la monarqu\u00eda e ingenuamente creyeron que iba a haber una democracia. Pero los cl\u00e9rigos chi\u00edes ten\u00edan otras ideas\u00bb, cont\u00f3 a Infobae<\/strong> la reconocida historiadora Laina Holzman, estudiosa de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica.<\/p>\n\n\n\n

Los ayatol\u00e1s est\u00e1n entre las m\u00e1ximas autoridades religiosas del islam chi\u00ed.<\/strong> Son expertos en leyes y en filosof\u00eda isl\u00e1mica, y si bien su rol es principalmente teol\u00f3gico, siempre se involucraron en asuntos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

Pero ninguno tuvo jam\u00e1s un protagonismo comparable al que gan\u00f3 Khomeini en los a\u00f1os 60, mientras se profundizaban las reformas occidentales del shah. El voto femenino, la adopci\u00f3n de los husos horarios internacionales, permitir el acceso de jud\u00edos y cristianos a cargos p\u00fablicos, eran aberraciones para \u00e9l<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"Manifestantes<\/a>
Manifestantes derriban una estatua del shah en una de las movilizaciones previas a la revoluci\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En 1963 dio un famoso discurso en la Escuela Feyziyeh de Qom, en el que atac\u00f3 directamente al rey por las medidas que ven\u00eda tomando y por reprimir brutalmente a un grupo de estudiantes que hab\u00edan protestado contra ellas. Poco despu\u00e9s fue arrestado y luego forzado al exilio<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Lejos de perder relevancia, termin\u00f3 convirti\u00e9ndose en un mito. Los cassettes<\/em> que grababa desde el exterior entraban clandestinamente al pa\u00eds y sus fieles se reun\u00edan en secreto para escucharlos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00abAl momento de la revoluci\u00f3n, la econom\u00eda iran\u00ed sufr\u00eda de inflaci\u00f3n y de un crecimiento demasiado lento. La clase media educada clamaba por mejores condiciones y por m\u00e1s libertad<\/strong>. Pero esos factores no pueden, por s\u00ed solos, explicar lo que pas\u00f3\u00bb, sostuvo Nader Entessar, profesor em\u00e9rito de ciencia pol\u00edtica de la Universidad del Sur de Alabama, consultado por Infobae<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n\n\n

\u00abEn muchos aspectos \u2014continu\u00f3\u2014, la Revoluci\u00f3n fue accidental. Ninguna de las partes, ni siquiera el campo religioso, esperaba que la revuelta pudiera derrocar a la monarqu\u00eda<\/strong>. La izquierda, en el mejor de los casos, hab\u00eda anticipado un largo per\u00edodo de choques armados que pod\u00eda debilitarla con el tiempo. Las fuerzas seculares y nacionalistas sencillamente quer\u00edan que el sistema se reformara y habilitara libertades b\u00e1sicas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pero, tras varios a\u00f1os de descontento acumulado, el r\u00e9gimen comenz\u00f3 a tambalear a fines de 1977, tras la misteriosa muerte en Irak de Mostafa Khomeini, hijo mayor del ayatol\u00e1.<\/strong> La versi\u00f3n oficial es que padeci\u00f3 un infarto, pero los seguidores de Khomeini culparon a la SAVAK, la polic\u00eda secreta iran\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

El suceso desat\u00f3 una ola de protestas que fue en ascenso durante los meses siguientes<\/strong>, y todas las respuestas del shah agravaron la crisis. Cuando opt\u00f3 por una mayor apertura, fue aprovechada por sus detractores para organizarse y arrinconarlo. Cuando prefiri\u00f3 la represi\u00f3n salvaje, gener\u00f3 tanta indignaci\u00f3n que m\u00e1s gente se sum\u00f3 a las movilizaciones siguientes.<\/p>\n\n\n\n

\"El<\/a>
El ayatol\u00e1 Ruhollah Khomeini desciende del avi\u00f3n que lo trajo de Francia tras 15 a\u00f1os de exilio<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00abA mi juicio, el factor m\u00e1s importante para el repentino colapso de la monarqu\u00eda fue la par\u00e1lisis pol\u00edtica del shah y su incapacidad para pensar claramente y actuar con decisi\u00f3n<\/strong> en la \u00faltima parte de su reinado. Sus aliados occidentales, en particular Estados Unidos, quer\u00edan asegurarse de que el gobierno que lo sucediera no fuera pro sovi\u00e9tico, as\u00ed que empezaron a buscar a la mejor alternativa, lo cual le dio a un debilitado shah m\u00e1s razones para entrar en p\u00e1nico y permanecer indeciso. Quiz\u00e1s fue el c\u00e1ncer terminal que padec\u00eda lo que contribuy\u00f3 a su inhabilidad. Por la raz\u00f3n que fuera, dej\u00f3 de funcionar como l\u00edder y el pa\u00eds qued\u00f3 sin direcci\u00f3n<\/strong> m\u00e1s de un a\u00f1o antes de la victoria revolucionaria\u00bb, explic\u00f3 Entessar.<\/p>\n\n\n\n

El \u00faltimo gran error de Reza Pahlavi fue forzar al gobierno de Irak a expulsar a Khomeini del pa\u00eds<\/strong>, en un intento de cortar sus nexos con los referentes de las revueltas. Pero se fue a Francia, donde consigui\u00f3 la atenci\u00f3n de los medios internacionales. Con un discurso moderado, sin menciones a su plan de islamizaci\u00f3n, logr\u00f3 ganarse la simpat\u00eda de organizaciones y l\u00edderes de todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n

El movimiento opositor cobr\u00f3 m\u00e1s fuerza que nunca y el Shah trat\u00f3 de evitar la debacle total nombrando un gobierno provisional el 28 de diciembre de 1978<\/strong>. Eligi\u00f3 como primer ministro a Shahpour Bakhtiar, dirigente del Frente Nacional, un partido opositor de izquierda. Pero, al ver que su ca\u00edda era inminente, abandon\u00f3 el pa\u00eds para siempre el 16 de enero de 1979<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"Una<\/a>
Una multitud celebra el triunfo de la revoluci\u00f3n de 1979 en la Torre Azadi de Teher\u00e1n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Bakhtiar inici\u00f3 un breve per\u00edodo de apertura, que incluy\u00f3 la disoluci\u00f3n de la SAVAK, la liberaci\u00f3n de presos pol\u00edticos y, en una osada maniobra, la invitaci\u00f3n a Khomeini para que regrese al pa\u00eds. El ayatol\u00e1 arrib\u00f3 a Teher\u00e1n el 1 de febrero. Fue recibido por una multitud pocas veces vista<\/strong>, en lo que fue un preludio de su coronaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00abKhomeini s\u00f3lo hizo saber cu\u00e1les eran sus verdaderas intenciones cuando regres\u00f3 de Par\u00eds \u2014dijo Holzman\u2014. Muchos pensaban que iba a ser un inofensivo s\u00edmbolo de rectitud, pero se dieron cuenta de que hab\u00edan sido enga\u00f1ados<\/strong>. Lo primero que hizo fue ir a una escuela de ni\u00f1as. Las desaloj\u00f3 y la convirti\u00f3 en su cuartel general\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

 El factor m\u00e1s importante para el repentino colapso de la monarqu\u00eda fue la par\u00e1lisis pol\u00edtica del shah y su incapacidad para pensar claramente y actuar con decisi\u00f3n<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

El ayatol\u00e1 tard\u00f3 apenas horas en declararle la guerra al gobierno provisional<\/strong>, que proyectaba el establecimiento de algo parecido a una democracia liberal. El 5 de febrero proclam\u00f3 su propio gobierno revolucionario, y nombr\u00f3 como primer ministro a Mehdi Bazargan.<\/p>\n\n\n\n

En los d\u00edas siguientes se produjeron algunos enfrentamientos armados entre milicias de ambos grupos<\/strong>, hasta que Bakhtiar se vio obligado a escapar del pa\u00eds. El 11 de febrero de 1979 se produjo el triunfo definitivo de Khomeini.<\/p>\n\n\n\n

\"El<\/a>
El momento en que j\u00f3venes iran\u00edes irrumpen en la embajada estadounidense en Teher\u00e1n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Un pa\u00eds que cambi\u00f3 radicalmente<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El nuevo r\u00e9gimen decepcion\u00f3 muy r\u00e1pidamente a los sectores democr\u00e1ticos que lo hab\u00edan apoyado. El 30 y el 31 de marzo realiz\u00f3 un refer\u00e9ndum en el que la abrumadora mayor\u00eda opt\u00f3 por ponerle fin a la monarqu\u00eda y fundar una rep\u00fablica isl\u00e1mica<\/strong>. Khomeini pas\u00f3 a ser el l\u00edder supremo vitalicio de Ir\u00e1n, reserv\u00e1ndose la potestad de supervisar todas las leyes y de nombrar a funcionarios pol\u00edticos y judiciales.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, se cre\u00f3 la figura del presidente electo a trav\u00e9s del voto popular, aunque claro que no cualquiera pod\u00eda presentarse. Desde ese momento, los candidatos a todos los cargos electivos deben pasar el estricto filtro del Consejo de Guardianes de la Constituci\u00f3n<\/strong>, compuesto por expertos en la ley isl\u00e1mica elegidos por el l\u00edder supremo y por el Parlamento.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl l\u00edder se reserva potestades inusuales y prerrogativas ideol\u00f3gicas. \u00c9l y los cl\u00e9rigos subordinados sostienen que es infalible<\/strong> y que no se equivoca nunca, porque recibe la gu\u00eda y la inspiraci\u00f3n del profeta (Mahoma). Algunos incluso afirman que todos deben someterse a su mando, y que la desobediencia es equivalente al polite\u00edsmo. Cualquiera que se opone es considerado un mohrab<\/em>, o enemigo de Dios, y puede ser ejecutado\u00bb, dijo a Infobae<\/strong> Misagh Parsa, profesor de sociolog\u00eda en el Dartmouth College de New Hampshire, y autor de Democracia en Ir\u00e1n: por qu\u00e9 fracas\u00f3 y c\u00f3mo podr\u00eda tener \u00e9xito<\/em> (Harvard University Press).<\/p>\n\n\n\n

\"Parlamentarios<\/a>
Parlamentarios iran\u00ednes prenden fuego una bandera estadounidense, una imagen que se volvi\u00f3 corriente en el nuevo Ir\u00e1n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En los meses siguientes a la revoluci\u00f3n, las principales fuerzas pol\u00edticas no adictas al r\u00e9gimen fueron prohibidas y hubo purgas en las universidades y en los distintos organismos p\u00fablicos<\/strong>. El velo volvi\u00f3 a ser obligatorio y las minor\u00edas religiosas fueron nuevamente marginadas.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa teocracia impuso diversos cambios sociales y culturales que no formaban parte de las demandas<\/strong> de la mayor\u00eda de los colectivos que hab\u00edan participado de la revoluci\u00f3n \u2014continu\u00f3 Parsa\u2014. Los nuevos gobernantes relegaron inmediatamente a las mujeres a ser ciudadanas de segunda y restringieron los derechos de las personas a vestirse, cantar, beber, festejar, escuchar m\u00fasica, o sencillamente pasear a su perro por la calle libremente. Adem\u00e1s de crear nuevos conflictos en la sociedad, el r\u00e9gimen acudi\u00f3 a una represi\u00f3n sin fin para contenerlos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El 4 de noviembre de 1979 el mundo vio hasta d\u00f3nde estaba dispuesta a llegar la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica. D\u00edas antes, Estados Unidos hab\u00eda aceptado el pedido del agonizante Reza Pahlavi de ingresar al pa\u00eds para someterse a un tratamiento<\/strong>m\u00e9dico complejo. Teher\u00e1n protest\u00f3 y pidi\u00f3 su extradici\u00f3n, pero Washington se neg\u00f3. Entonces, un grupo de j\u00f3venes entr\u00f3 por la fuerza a la embajada estadounidense en la capital iran\u00ed<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"El<\/a>
El \u00faltimo misil presentado por el r\u00e9gimen iran\u00ed, algo que forma parte del repertorio habitual del r\u00e9gimen (AFP)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ante el asombro de la comunidad internacional, 52 diplom\u00e1ticos permanecieron 444 d\u00edas como rehenes<\/strong>. Tras la imposici\u00f3n de sanciones econ\u00f3micas por parte de Estados Unidos, y del fracaso de un intento de rescate y de sucesivas instancias de negociaci\u00f3n promovidas por el gobierno de Jimmy Carter, fueron liberados el 20 de enero de 1980, a horas de la asunci\u00f3n de Ronald Reagan como presidente<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El Shah se hab\u00eda ido de Estados Unidos en diciembre, y muri\u00f3 el 27 de julio de 1980. Nueve a\u00f1os despu\u00e9s se produjo el deceso de Khomeini. Ali Khamenei asumi\u00f3 como l\u00edder supremo el 4 de junio de 1989<\/strong>, y se mantiene como m\u00e1xima autoridad de la rep\u00fablica hasta la actualidad.<\/p>\n\n\n\n

\u00abA 40 a\u00f1os de la revoluci\u00f3n, la econom\u00eda iran\u00ed ha sido un fracaso absoluto: el PIB per c\u00e1pita es hoy menor al de 1976.<\/strong> Adicionalmente a recibir una cantidad no especificada de recursos estatales, el l\u00edder y las entidades que est\u00e1n bajo su \u00f3rbita controlan cerca del 50% del PIB. La Guardia Revolucionaria (el brazo armado del r\u00e9gimen) tambi\u00e9n se volvi\u00f3 muy econ\u00f3micamente activa, interviniendo en cada \u00e1rea importante. Junto con los monopolios clericales, marginaron al sector privado\u00bb, dijo Parsa.<\/p>\n\n\n\n

 Los nuevos gobernantes relegaron inmediatamente a las mujeres a ser ciudadanas de segunda y restringieron los derechos de las personas a vestirse, cantar, beber, festejar y escuchar m\u00fasica libremente<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

No obstante, ser\u00eda un error decir que el resultado de la Revoluci\u00f3n fue homog\u00e9neo. Lo cierto es que los cambios no afectaron de la misma manera a los distintos sectores<\/strong> de la sociedad iran\u00ed, cuyos intereses han sido contradictorios a lo largo de la historia.<\/p>\n\n\n\n

\u00abPara las clases medias y altas modernas, las cosas cambiaron para peor. Muchos perdieron sus trabajos, las mujeres tuvieron que volver a usar el velo<\/strong>y las bebidas alcoh\u00f3licas fueron prohibidas. Para ellos, fue como si el pa\u00eds cayera bajo ocupaci\u00f3n extranjera, y m\u00e1s de un mill\u00f3n emigr\u00f3. Pero para los sectores tradicionales y para los pobres hubo mejoras. Los nuevos ocupantes del poder eran solidarios con sus valores culturales, y hubo un tremendo proceso de movilidad social ascendente en los 80 y en los 90. Sin embargo, esta tendencia se interrumpi\u00f3 a mediados de los 2000, con las pol\u00edticas neoliberales. En este punto, los pobres son los que m\u00e1s sufren\u00bb, describi\u00f3 Houchang E. Chehabi, profesor de historia y relaciones internacionales de la Escuela de Estudios Globales Frederick S. Pardee, de Boston, en di\u00e1logo con Infobae<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"El<\/a>
El ayatol\u00e1 Ali Khamenei sucedi\u00f3 a Khomeini en 1989 (AFP PHOTO)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El impacto sobre Medio Oriente<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abUno de los efectos m\u00e1s poderosos y de mayor alcance de la Revoluci\u00f3n fue la demostraci\u00f3n de que un r\u00e9gimen religioso puede, de hecho, funcionar<\/strong>, y que la gente es capaz de derrocar a sus gobiernos\u00bb, dijo Chehabi.<\/p>\n\n\n\n

Ir\u00e1n es desde hace tiempo una de las m\u00e1ximas potencias de la regi\u00f3n. Con una poblaci\u00f3n de 81 millones de personas, la cuarta reserva de petr\u00f3leo del mundo y la primera de gas<\/strong>, tiene la envergadura y los recursos para influir sobre sus vecinos.<\/p>\n\n\n\n

Como la revoluci\u00f3n se produjo en un pa\u00eds de esa trascendencia, el impacto fue fuerte y casi inmediato en todo Medio Oriente<\/strong>. En distintos pa\u00edses de mayor\u00edas musulmanas, donde ya hab\u00eda peque\u00f1os grupos con ideas radicalizadas, que rechazaban la creciente influencia occidental, se convirti\u00f3 en un ejemplo a seguir. Fundar un estado que se rija por la sharia<\/em> \u2014ya sean rep\u00fablicas isl\u00e1micas o califatos\u2014 pas\u00f3 a ser algo realizable<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"Hezbollah,<\/a>
Hezbollah, la organizaci\u00f3n armada libanesa promovida por Ir\u00e1n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00abMuchos gobiernos dictatoriales comenzaron a temer que hubiera un efecto contagio y tomaron medidas para socavar al flamante sistema iran\u00ed \u2014dijo Entessar\u2014. Su primera movida fue alentar y financiar a Saddam Hussein para que Irak invada a Ir\u00e1n<\/strong> (lo cual sucedi\u00f3 en 1980 y desat\u00f3 una guerra que culmin\u00f3 en 1988 sin un claro vencedor). Esa fue una de las decisiones m\u00e1s desastrosas que tomaron los aut\u00f3cratas \u00e1rabes. El conflicto b\u00e9lico fortaleci\u00f3 a la incipiente rep\u00fablica isl\u00e1mica y la hizo m\u00e1s resolutiva. La llev\u00f3 a buscar aliados en la regi\u00f3n, sobre todo, en la forma de movimientos con ideas similares. Eso desencaden\u00f3 en la polarizaci\u00f3n de la pol\u00edtica en Medio Oriente, que perdura hasta hoy\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ir\u00e1n empez\u00f3 a trabajar concienzudamente para exportar su modelo pol\u00edtico y social. Una parte fundamental de ese esfuerzo fue la creaci\u00f3n de Hezbollah en L\u00edbano, en 1985<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"Hamas,\u00a0otra<\/a>
Hamas, otra organizaci\u00f3n que recibe el apoyo de Ir\u00e1n (Aurora)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Esta organizaci\u00f3n armada, luego devenida partido pol\u00edtico \u2014y considerada terrorista por muchos pa\u00edses\u2014, surgi\u00f3 como una reacci\u00f3n a la presencia de Israel en el sur del L\u00edbano<\/strong>, en el marco de su enfrentamiento con la Organizaci\u00f3n para la Liberaci\u00f3n de Palestina. Hezbollah se volvi\u00f3 un actor central en el pa\u00eds y en la regi\u00f3n, con un poder\u00edo militar que le permite actuar en distintos frentes, c\u00f3mo lo demostr\u00f3 recientemente en la Guerra Siria.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa toma del poder por parte de los islamistas en Ir\u00e1n inspir\u00f3 a otros grupos, como Hezbollah en L\u00edbano y Hamas en Palestina, a organizarse y avanzar en la consecuci\u00f3n de sus objetivos. Estas organizaciones recibieron entrenamiento y una sustantiva ayuda econ\u00f3mica y militar por parte de Ir\u00e1n<\/strong>. Los islamistas tambi\u00e9n se movilizaron en Afganist\u00e1n, lo cual llev\u00f3 a los talibanes al poder en los 90, y lo que eventualmente desembocar\u00eda en la tragedia del 11 de septiembre de 2001. Con la ca\u00edda de Saddam y de los talibanes, Ir\u00e1n hall\u00f3 nuevas oportunidades para influir en Afganist\u00e1n, Irak, Siria y m\u00e1s recientemente en Yemen\u00bb, concluy\u00f3 Parsa.<\/p>\n\n\n\n

Por Dar\u00edo Mizrahi
Infobae<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La relaci\u00f3n entre islam y pol\u00edtica tal como se la conoce en la actualidad ser\u00eda incomprensible sin tener en cuenta el profundo impacto de la Revoluci\u00f3n Iran\u00ed de 1979. Tampoco podr\u00eda entenderse la complejidad del v\u00ednculo entre el mundo musulm\u00e1n y Occidente sin considerar la radical transformaci\u00f3n pol\u00edtica y social que se produjo en ese momento. 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