{"id":12385,"date":"2023-12-17T07:10:00","date_gmt":"2023-12-17T06:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/2023\/12\/17\/la-ley-5777-16-la-semilla-del-mal\/"},"modified":"2023-12-17T07:10:00","modified_gmt":"2023-12-17T06:10:00","slug":"la-ley-5777-16-la-semilla-del-mal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/2023\/12\/17\/la-ley-5777-16-la-semilla-del-mal\/","title":{"rendered":"La ley 5777\/16: la semilla del mal"},"content":{"rendered":"\n

Recientemente reconocidos\/as abogados\/as que defienden la Ley 5777\/16 de<\/strong> \u201cProtecci\u00f3n Integral a las Mujeres\u201d<\/em><\/strong> se sorprendieron al presenciar que alcanz\u00f3 status p\u00fablico que la ley est\u00e1 siendo instrumentalizada por mujeres para fines particular\u00edsimos donde sacan ventaja de la norma. Estos abogados salieron a denunciar en redes sociales que este es un tema grave, ya que se ha constatado que muchas mujeres usan la ley que otrora, dicen, ten\u00eda buenas intenciones, como forma de blindarse ante la justicia y proteger sus opacos intereses. Ese es el problema del abogado que act\u00faa como simple t\u00e9cnico y no como pensador global. Hace a\u00f1os desde distintos espacios, con otros cr\u00edticos, hemos se\u00f1alados los peligros de la ley 5777\/16 como una norma inconstitucional que crea sujetos de derecho privilegiados a costa del debido proceso y principio de inocencia de miles de hombres que han sido perjudicados por la misma.<\/p>\n\n\n\n

No repasar\u00e9 el articulado de la ley; dejar\u00e9 eso para los t\u00e9cnicos del derecho. Esta ley, bajo los auspicios de nuestra constituci\u00f3n, de naturaleza socialdem\u00f3crata, genera un sujeto especial de derecho, disponiendo los incentivos para que mujeres inescrupulosas la usen como garrote pol\u00edtico, medi\u00e1tico y legal. El sujeto de derecho de esta ley no son las mujeres, ni siquiera las mujeres violentadas, sino las mujeres inescrupulosas. Conozco decenas de casos donde la ley fue blandida para perjudicar a hombres solo porque percib\u00edan ciertas mujeres que conven\u00eda a sus intereses. Montesquieu<\/em><\/strong>, el ilustrado franc\u00e9s denunciaba:<\/p>\n\n\n\n

Hay dos clases de corrupci\u00f3n: una se produce cuando el pueblo no observa las leyes; la otra cuando las leyes le corrompen: mal incurable, ya que se encuentra en el propio remedio<\/em><\/p>Montesquieu, Del Esp\u00edritu de las leyes<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, explicar\u00e9 por qu\u00e9 una ley de esta naturaleza tiene consecuencias tan perversas y nefastas, es decir, por qu\u00e9 en la misma se encuentra la semilla de la corrupci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La ley debe ser ciega<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El utopismo lleva a ciertos colectivos a renegar a la igualdad formal devenida de leyes formales. Estos grupos sociales resentidos desean obtener espec\u00edficos resultados sociales mediante la ingenier\u00eda social del positivismo jur\u00eddico. Es una tirana desiderata que les siembra la pretensi\u00f3n de un mundo mejor. \u201cSi hacemos una ley espec\u00edficamente para esto\u201d<\/em><\/strong>, dicen \u201cel mundo ser\u00e1 mejor\u201d<\/em><\/strong>. Estos tiranuelos embrionarios desean particular\u00edsimos resultados de una ley, lo cual es un error. Una larga tradici\u00f3n intelectual, de las mejores mentes de la ilustraci\u00f3n francesa y austriaca sugiere que \u201cel camino del infierno est\u00e1 empedrado de buenas intenciones\u201d <\/em><\/strong>y que estos leguleyos deber\u00edan tener cuidado donde posan el pie.<\/p>\n\n\n\n

Montesquieu dec\u00eda \u201cporque los hombres son malos, la ley est\u00e1 obligada a suponerlos mejores de lo que son\u201d<\/em><\/strong>, y agregaba, por lo tanto, que deben estar \u201clas leyes encaminadas a defender la inocencia del ciudadano\u201d<\/em><\/strong>. La ley 5777\/16 es una ley que privilegia a cierto tipo de mujeres y sit\u00faa en un status jur\u00eddico superior el testimonio de las mujeres, rompiendo la igualdad ante la ley que garantiza la Rep\u00fablica, y violando el principio de inocencia de los hombres por el solo hecho de ser hombres.<\/p>\n\n\n\n

Montesquieu realiza una aclaraci\u00f3n reveladora. Aconseja \u201ces bueno que las leyes no parezcan ir tan directamente al fin que se proponen\u201d<\/em><\/strong>, para que \u201cla ley, que es ciega y clarividente a la vez\u201d<\/em><\/strong> cumpla con su cometido de no ser instrumentalizada<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSe ha preguntado usted por qu\u00e9 las leyes deben ser lo m\u00e1s generales posible?<\/em> Es para que nadie pueda hacer uso deliberado de la misma para favorecerse a s\u00ed mismo. Adem\u00e1s, hay otra raz\u00f3n: cu\u00e1nto m\u00e1s general es la ley, m\u00e1s lugar da para la libertad y la responsabilidad; cuanto m\u00e1s particular es la ley (leyes para ind\u00edgenas, ind\u00edgenas mujeres, ind\u00edgenas mujeres pobres, ind\u00edgenas mujeres pobres con hijos, y sigue y sigue ad infinitum<\/em>), repito, cu\u00e1nto m\u00e1s particular es la ley m\u00e1s se acerca un r\u00e9gimen pol\u00edtico a la dictadura, siendo la dictadura el gobernar por medio de leyes tan particulares que son personales. Por eso, el eslogan de la feminista radical Kate Millet <\/strong>que es uno de los favoritos de la izquierda, \u201clo personal es pol\u00edtico\u201d,<\/em><\/strong> es el lema favorito de los dictadores.<\/p>\n\n\n\n

Cuanto m\u00e1s particular es una ley, m\u00e1s privada es la ley, y una ley privada en lat\u00edn se escribe \u201cprivilegio\u201d<\/em><\/strong> (privis- legius).<\/em> Los privilegios otorgados por el Estado a sujetos de derechos especiales destruyen la Rep\u00fablica y crea incentivos para que mujeres inescrupulosas usen la ley para sus propios fines. No es extra\u00f1o que Fr\u00e9deric Bastiat<\/em><\/strong>, el diputado franc\u00e9s haya se\u00f1alado:<\/p>\n\n\n\n

Nunca he cre\u00eddo en la bondad de la ley.<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Naturalmente, Bastiat, que era un republicano, no estaba en contra de la ley como un instrumento del orden p\u00fablico. Lo que se\u00f1alaba es que ninguna ley es neutral<\/em><\/strong> y partiendo de esa premisa, es fundamental esforzarse por recurrir a todos los elementos que la sana experiencia pone a nuestra disposici\u00f3n para esquivar la natural compulsi\u00f3n humana de hacer leyes a la medida de nuestras apetencias u deseos.<\/p>\n\n\n\n

Igualdad formal e Igualdad sustantiva<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La feminista Simone de Beauvoir<\/em><\/strong> se quejaba de que entre hombres y mujeres no exist\u00eda \u201cuna perfecta igualdad\u201d<\/em><\/strong>, entendiendo la madre del feminismo radical que, \u201cel derecho abstracto no basta para definir la situaci\u00f3n concreta de la mujer\u201d<\/em><\/strong> y que \u00ablos derechos abstractos jam\u00e1s han bastado para asegurar a la mujer una aprehensi\u00f3n concreta del mundo: entre ambos sexos, todav\u00eda no existe hoy una verdadera igualdad\u00bb<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Existe entonces un atropello a la ley, la cual debe ser ciega, es decir, formal o general, en virtud de un deseo del feminismo radical de lograr algo denominado \u201cigualdad sustantiva<\/em>\u201d<\/strong> o \u201cconcreta<\/em>\u201d<\/strong>, para lo cual, leyes abstractas no sirven. La ley 5777\/16 es el tipo de ley que le quita la venda de los ojos a la Justicia<\/em> para que mire y juzgue, no conforme a las evidencias, sino favoreciendo ad hoc al sujeto privilegiado de derecho de la norma en cuesti\u00f3n. Obviamente, elaborando la ley de esta manera, se articulan incentivos perversos que depositan en la misma la semilla de la corrupci\u00f3n. Esta ley corrompe a las mujeres y destruye a los hombres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El premio Nobel Friedrich A. Hayek<\/em><\/strong> explica que es peligroso quitarle las vendas a la Justicia<\/em> ya que con ello se erosiona y destruye el Estado de Derecho:<\/p>\n\n\n\n

El Estado de Derecho, en el sentido de la primac\u00eda de la ley formal, es la ausencia de privilegios legales para unas personas designadas autoritariamente, lo que salvaguarda aquella igualdad ante la ley, que es lo opuesto al gobierno arbitrario (\u2026) La igualdad formal ante la ley est\u00e1 en pugna y de hecho es incompatible con toda actividad del Estado dirigida deliberadamente a la igualdad sustantiva de los individuos: toda pol\u00edtica dirigida a un ideal sustantivo de justicia tiende a conducir a la destrucci\u00f3n del Estado de Derecho<\/em><\/p>Camino de Servidumbre<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Hayek adem\u00e1s entrev\u00e9 en este tipo de leyes con ideales de justicia sustantiva la tiran\u00eda de un legislador que impone \u201csu moral\u201d<\/em><\/strong> sobre el resto a punta de legislaci\u00f3n coercitiva:<\/p>\n\n\n\n

Cuando al hacer una ley se han previsto sus efectos particulares, aquella deja de ser un simple instrumento para uso de las gentes y se transforma en un instrumento del legislador sobre el pueblo y para sus propios fines<\/em><\/p>Camino de Servidumbre<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

El mal irremediable<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Comenzamos leyendo la cita de Montesquieu<\/em> donde dec\u00eda que, si el mal yace en el remedio de la misma ley, entonces, es irremediable. Esto es lo que sucede con la ley 5777\/16 la cual engendra sujetos de derecho privilegiados, destruye la igualdad jur\u00eddica, el principio de inocencia y el debido proceso, arruinando la vida, la reputaci\u00f3n y el car\u00e1cter de hombres por el simple hecho de ser hombres. No deber\u00e1 extra\u00f1arnos que esta ley siga ocasionando estragos en la sociedad, la mayor\u00eda desconocidos y silenciosos, corrompiendo a mujeres buenas, favoreciendo a mujeres inescrupulosas y aumentando los emolumentos de abogados que viven del curro del feminismo radical. <\/p>\n\n\n\n

Un d\u00eda, cuando a estos\/as abogados\/as feministas les toque padecer la injusticia y la corrupci\u00f3n que genera la ley 5777\/16, quiz\u00e1s se percaten del monstruo que han engendrado y alimentado, pero para entonces quiz\u00e1s est\u00e9n tan enredados en la tela de ara\u00f1a que tejieron para otros, que no reparen en ello. Ese d\u00eda podr\u00eda ser hoy.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cLa ley es tela de ara\u00f1a, en mi ignorancia lo explico: no la tema el hombre rico; nunca la tema el que mande; pues la rompe el bicho grande y s\u00f3lo enreda a los chicos\u201d<\/p>\nJos\u00e9 Hern\u00e1ndez, \u00abMart\u00edn Fierro\u00bb<\/cite><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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