{"id":11408,"date":"2023-08-27T14:40:19","date_gmt":"2023-08-27T12:40:19","guid":{"rendered":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/2023\/08\/27\/omnipotencia-una-distorsion-que-parte-del-manejo-inadecuado-de-los-limites\/"},"modified":"2023-08-27T14:40:19","modified_gmt":"2023-08-27T12:40:19","slug":"omnipotencia-una-distorsion-que-parte-del-manejo-inadecuado-de-los-limites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/2023\/08\/27\/omnipotencia-una-distorsion-que-parte-del-manejo-inadecuado-de-los-limites\/","title":{"rendered":"Omnipotencia: Una distorsi\u00f3n que parte del manejo inadecuado de los limites"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-justify\">El manejo y la comprensi\u00f3n de los l\u00edmites es una cuesti\u00f3n trascendental para el ser humano. Empezando por los propios. Conocerlos, saber pararnos en lo que sabemos y en lo que no sabemos, nos hace conscientes de nuestras debilidades y nos vuelve fuertes. Solo cuando nos volvemos fuertes y seguros, tenemos la capacidad de mostrar nuestras debilidades sin temor alguno y nos hace capaces de saber cu\u00e1ndo no podemos, nos hace capaces de pedir ayuda, de aceptar que nos ense\u00f1en, as\u00ed como tambi\u00e9n de delegar tareas. La raz\u00f3n que hace a una persona segura es conocer bien sus l\u00edmites, sus limitaciones y sus fortalezas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Los l\u00edmites que nos ponemos a nosotros mismos son los que nos sirven como base para poner l\u00edmites a los dem\u00e1s. Todo l\u00edmite es bidireccional, es decir, inicia con uno mismo para luego poder ser explicado a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Y en esta concepci\u00f3n, los l\u00edmites liberan m\u00e1s que limitar. Nos permiten desplegar nuestras capacidades, liberar nuestras potencialidades y negociar. Pero hoy en d\u00eda, los l\u00edmites tienen un marketing en extremo negativo, tanto que se los suele confundir con las limitaciones o con el autoritarismo. Muchas personas ven y viven los l\u00edmites con una enorme frustraci\u00f3n que a menudo los impulsa a rebelarse y transgredirlos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Y as\u00ed, un manejo inadecuado de los l\u00edmites nos puede llevar a experimentar distorsiones. Y dentro de estas distorsiones hay una que merece particular atenci\u00f3n: la omnipotencia. Cuando uno sabe qu\u00e9 puede y qu\u00e9 no puede, le resulta mucho m\u00e1s f\u00e1cil ponerle l\u00edmites al otro. Quienes tienen dificultades para decirle que \u201cno\u201d a los dem\u00e1s, en el fondo, tambi\u00e9n la tienen para dec\u00edrselo primeramente a s\u00ed mismos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">A menudo, la conducta del omnipotente parte de la concepci\u00f3n del \u201cYo lo puedo todo\u201d, \u201cyo lo se todo\u201d, \u201cyo no necesito ayuda\u201d, \u201clo que dicen los dem\u00e1s no tiene sentido\u201d. Y esa concepci\u00f3n lo lleva a ir a fondo, no buscando transgredir los l\u00edmites, sino buscando encontrarlos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Ahora imag\u00ednense a un omnipotente con poder pol\u00edtico. La omnipotencia, la soberbia, el orgullo, la vanidad y el narcisismo son compa\u00f1eros indeseables que comparten un denominador com\u00fan: el sentimiento de superioridad. Hegel lo llamaba \u201cdelirio de presunci\u00f3n\u201d, es decir, creer alcanzar lo que nadie logra, por el hecho de ser ellos mismos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Pero quien se dedique a la pol\u00edtica ha de poseer tres cualidades principales: pasi\u00f3n, sentimiento de responsabilidad y mesura. Lo sosten\u00eda <strong>Max Weber<\/strong>, quien defin\u00eda a la pol\u00edtica como aquella actividad por medio de la cual los individuos aspiran a participar en el poder del Estado, esto es, influir en el monopolio de la violencia leg\u00edtima que es el Estado. Dec\u00eda que las acciones pol\u00edticas son obtenci\u00f3n, divisi\u00f3n o transferencia de poder, asentadas en una pluralidad de esferas sociales de acci\u00f3n de poderes, definida: pol\u00edtica, econom\u00eda, tradiciones, culturas, poder ejecutivo, legislativo, judicial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Max Weber realiz\u00f3 un an\u00e1lisis de la dimensi\u00f3n narcisista del pol\u00edtico que entra en acci\u00f3n cuando aparece la vanidad. El fil\u00f3sofo e historiador espa\u00f1ol <strong>Jos\u00e9 Luis Villaca\u00f1as<\/strong> dec\u00eda que la <strong><em>\u201cVanidad es la extrema necesidad de ser visible, de entrar en escena, en todas las acciones\u201d.<\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">A consecuencia de ese narcicismo pol\u00edtico, se produce el distanciamiento, del pol\u00edtico, de las acciones humanas y ello lo torna incapaz de reconocer que hay otros individuos con problemas y necesidades. As\u00ed, la pol\u00edtica deja de ser una acci\u00f3n social sobre realidades y pasa a girar en torno a la subjetividad del pol\u00edtico con su realidad, en la medida en que el poder se centra en s\u00ed mismo y se siente omnipotente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El manejo y la comprensi\u00f3n de los l\u00edmites es una cuesti\u00f3n trascendental para el ser humano. Empezando por los propios. Conocerlos, saber pararnos en lo que sabemos y en lo que no sabemos, nos hace conscientes de nuestras debilidades y nos vuelve fuertes. 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