La revoluci\u00f3n francesa hab\u00eda instalado la idea de que por medio de la concentraci\u00f3n del poder pol\u00edtico y la planificaci\u00f3n central de la econom\u00eda se pod\u00eda lograr una sociedad basada en los ideales de la libertad, la igualdad y la fraternidad. El clima de ideas materialistas, la noci\u00f3n de que, basado en la ciencia, el progreso era inevitable, la creencia de que la acci\u00f3n pol\u00edtica podr\u00eda cambiar, inclusive, la naturaleza humana, bull\u00edan en el ambiente cultural de la Francia, incluso a\u00f1os despu\u00e9s de la sangr\u00eda revolucionaria.<\/p>\n\n\n\n
Surge entonces, por aquellos tiempos, en el congreso franc\u00e9s, una disputa entre un defensor del proceso revolucionario, Alphonse de Lamartine y un tal Bastiat. Lamartine era un erudito que pertenec\u00eda a la extinta facci\u00f3n pol\u00edtica, seguidores de Brissot, que, durante la Asamblea Nacional y la Asamblea Constituyente, se opusieron a los protocomunista denominados \u201cJacobinos\u201d o \u201cMonta\u00f1eses\u201d. Los brissotistas, hijos moderados de Rousseau, aunque hijos al fin, fueron denominados por este historiador franc\u00e9s, Lamartine, como \u201cgirondinos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Lamartine, el \u00faltimo girondino, sol\u00eda discutir con uno de los pocos liberales cl\u00e1sicos de la \u00e9poca, el audaz y brillante polemista Fr\u00e9d\u00e9ric Bastiat, quien tambi\u00e9n lleg\u00f3 a ser diputado de la asamblea nacional. Este \u00faltimo relata que, en un intercambio epistolar con Lamartine, tambi\u00e9n diputado, este le reproch\u00f3 que su visi\u00f3n pol\u00edtica se encontraba incompleta.<\/p>\n\n\n\n
– \u00abVuestra doctrina no es m\u00e1s que la mitad de mi programa: os hab\u00e9is detenido en la libertad, mientras que yo ya estoy en la fraternidad\u00bb<\/em><\/strong>, se despach\u00f3 Lamartine.<\/p>\n\n\n\n Esta soberbia expresi\u00f3n alud\u00eda a que el programa revolucionario franc\u00e9s declaraba la libertad, la igualdad y la fraternidad entre todos los franceses.<\/p>\n\n\n\n Bastiat, agudamente, le respondi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n – \u00abLa segunda mitad de vuestro programa habr\u00e1 de destruir la primera\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n La l\u00f3gica era implacable. Naturalmente, si el ideario de la revoluci\u00f3n declaraba la libertad y la igualdad entre los hombres, ordenar la fraternidad, en un tercer momento, iba en contra de los dos principios previamente enarbolados.<\/p>\n\n\n\n Bastiat concluir\u00eda, respecto de su intercambio con Lamartine:<\/p>\n\n\n\n Y en efecto, yo no puedo en modo alguno separar la palabra fraternidad de la palabra voluntaria. No puedo concebir la fraternidad obligada por la ley, sin que quede destruida por la ley la libertad, y hollada por la ley la justicia<\/strong><\/em><\/p>Cuestiones econ\u00f3micas, Frederic Bastiat, p. 195.<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n La lecci\u00f3n para la posteridad es que no se pueden imponer obligaciones fraternas a los individuos, sino que est\u00e1s deben nacer espont\u00e1neamente; nadie puede obligarte a sentir afecto fraternal por otra persona, el amor, el cari\u00f1o, la fraternidad, en \u00faltima instancia, no se imponen, a no ser que estemos dispuestos a destruir nuestra agencia, y con ella, nuestra dignidad personal.<\/p>\n\n\n\n Coaccionar desde un poder central para impulsar el amor entre los seres humanos, no solo es un desprop\u00f3sito porque ignora los delicados y espont\u00e1neos resortes del afecto, sino porque, adem\u00e1s, desconoce la naturaleza humana y sobrevalora el fatuo poder de esa violenta maquinaria burocr\u00e1tica denominada Estado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La revoluci\u00f3n francesa hab\u00eda instalado la idea de que por medio de la concentraci\u00f3n del poder pol\u00edtico y la planificaci\u00f3n central de la econom\u00eda se pod\u00eda lograr una sociedad basada en los ideales de la libertad, la igualdad y la fraternidad. El clima de ideas materialistas, la noci\u00f3n de que, basado en la ciencia, el […]<\/p>\n","protected":false},"author":36,"featured_media":11349,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":[],"jnews_primary_category":[],"jnews_override_bookmark_settings":[],"jnews_food_recipe":[],"enable_food_recipe":"","food_recipe_title":"","food_recipe_description":"","food_recipe_serve":"","food_recipe_time":"","food_recipe_prep":"","food_recipe_level":"","food_recipe_keywords":"","food_recipe_category":"","food_recipe_cuisine":"","food_recipe_yield":"","food_recipe_calories":"","enable_print_recipe":"","ingredient":[],"instruction":"","jnews_social_meta":[],"jnews_paywall_metabox":[],"jnews_review":[],"enable_review":"","type":"","name":"","summary":"","brand":"","sku":"","good":[],"bad":[],"score_override":"","override_value":"","rating":[],"price":[],"jnews_override_counter":[],"jnews_post_split":[],"jnews_podcast_option":[],"jnews_podcast_series":[],"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[831],"jnews-series":[],"ppma_author":[1531],"class_list":["post-11348","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis","tag-destacada"],"yoast_head":"\n