{"id":11042,"date":"2023-07-09T13:28:47","date_gmt":"2023-07-09T11:28:47","guid":{"rendered":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/2023\/07\/09\/la-iniquidad-no-tiene-respuestas\/"},"modified":"2023-07-09T13:28:47","modified_gmt":"2023-07-09T11:28:47","slug":"la-iniquidad-no-tiene-respuestas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informatepy.com\/2024\/2023\/07\/09\/la-iniquidad-no-tiene-respuestas\/","title":{"rendered":"La iniquidad no tiene respuestas"},"content":{"rendered":"\n

El amigo H\u00e9ctor Rafael Acu\u00f1a Troche, en su art\u00edculo \u00abLa B\u00fasqueda de Conocimiento en un Mundo Ca\u00eddo: Errores, Erratas y Errantes\u00bb<\/a><\/strong><\/em>, realiz\u00f3 una tentativa de respuesta a lo que plante\u00e9 en una publicaci\u00f3n anterior titulada \u00abEl Fracaso del Liberalismo: Ramos Reyes y Acu\u00f1a Troche\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Dije adrede \u00abtentativa de respuesta\u00bb porque en realidad, por m\u00e1s que se haya esforzado, lo que hizo inteligentemente el querido Acu\u00f1a Troche es \u00abdesviar por completo\u00bb al foco de la discusi\u00f3n utilizando humo y espejos. Esta es una antigua y aceptada especialidad de los liberales, sean estos cl\u00e1sicos o posmodernos.<\/p>\n\n\n\n

Nadie ha hablado de \u00abepistemolog\u00eda\u00bb, que no viene al caso, salvo el querido Acu\u00f1a Troche, quien utiliza el mote de \u00ababsurdo epistemol\u00f3gico\u00bb para hacer una construcci\u00f3n un poco falta de sutilezas filos\u00f3ficas, queriendo, m\u00e1s o menos, afirmar que el \u00abliberalismo\u00bb equivale al \u00abmundo material\u00bb y que el concepto de pecado es una \u00abcuesti\u00f3n de la fe\u00bb, con lo que entiendo, se refiere a que pertenece al terreno de lo metaf\u00edsico.<\/p>\n\n\n\n

Evitar\u00e9 la utilizaci\u00f3n de vocablos rebuscados en este ensayo period\u00edstico, precisamente, porque es una editorial de prensa. Tambi\u00e9n, porque no quiero a\u00f1adir una falsa estilizaci\u00f3n a mis art\u00edculos hechos a vuelapluma, que no requieren de un lenguaje jactancioso que s\u00f3lo busca\u2026 Evadir lo sustancial de la cuesti\u00f3n\u2026 Que es lo realizado por mi querido Acu\u00f1a Troche cuando utiliza, \u00abmuy suelto de cuerpo\u00bb, terminolog\u00eda que no calza en la situaci\u00f3n. No le voy a atribuir desconocimiento, pero s\u00ed cierta ausencia de buenos escr\u00fapulos. Me explico, es un poco atrevido decir que el \u00abliberalismo\u00bb pertenece al \u00abmundo material\u00bb cuando estamos hablando de una ideolog\u00eda, de un sistema m\u00e1s o menos sistem\u00e1tico de pensamiento. Seg\u00fan lo que s\u00e9 de las ciencias naturales, hasta hoy nadie ha aislado \u00abpart\u00edculas s\u00f3lidas de liberalismo\u00bb y las ha pesado en una balanza gravim\u00e9trica para determinar que \u00abesta muestra contiene 100 gramos de liberalismo, con 98,7 % de pureza anal\u00edtica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

O sea que hablar sobre \u00abliberalismo\u00bb es entrar en el mundo de las ideas, esto es, el \u00abhiperuranion\u00bb de Plat\u00f3n, lo puramente metaf\u00edsico. Como el concepto de \u00abpecado\u00bb tambi\u00e9n pertenece a ese terreno, es perfectamente razonable afirmar que \u00abel liberalismo es pecado\u00bb. Desde luego que lo \u00abmetaf\u00edsico\u00bb influye sobre lo \u00abf\u00edsico\u00bb y viceversa, pero este es polvo de otro arenero, en el que no me quiero meter porque excede a lo que puede escribirse por estos lares y adem\u00e1s, no soy tan temerario; la prudencia es de sabios.<\/p>\n\n\n\n

Existe tambi\u00e9n la posibilidad de que Acu\u00f1a Troche se haya explicado mal; dejo abierta esa ventana de duda razonable a su favor. Sin embargo, lo que no permite interpretaciones ambiguas, es que el estimado amigo afirma que \u00abfe y ciencia\u00bb son distintas. \u00a1Digno exponente del liberalismo! Hasta nos trajo una frase de campanario para el respecto, que se la o\u00ed a Neil de Grasse Tyson varias veces, pero parece ser que Ludwig von Mises ya la hab\u00eda dicho con anterioridad. Creo que este es el epigrama citado por el querido H\u00e9ctor:<\/p>\n\n\n\n

La ciencia tiene aspiraciones m\u00e1s modestas, a lo sumo responder preguntas generales sobre el orden de lo secular, orden donde a menudo se encuentra con hechos irreductibles sobre los cuales solo cabe aceptar nuestra profunda ignorancia<\/em>.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Frase que es pura metaf\u00edsica, y hasta si se quiere, un poco de \u00absupercher\u00eda y pensamiento m\u00e1gico\u00bb, pero quiz\u00e1s no se haya dado cuenta nuestro interlocutor. Meter\u00e9 una pregunta ret\u00f3rica: \u00bfqui\u00e9n dijo que \u00abla ciencia\u00bb responde algo? Dejar\u00e9 esto aqu\u00ed mismo, y que no se diga que no contest\u00e9 el art\u00edculo del amigo Acu\u00f1a Troche, especialmente porque tambi\u00e9n \u00e9l dej\u00f3 algunas cuestiones eufem\u00edsticas que las responder\u00e9 r\u00e1pidamente. Dijo as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u00bfQu\u00e9 es liberalismo? \u00bfCu\u00e1l es la definici\u00f3n de pecado? \u00bfPara qu\u00e9 religi\u00f3n es pecado? \u00bfC\u00f3mo se lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de qu\u00e9 es un pecado?\u00bb<\/em>. Contesto:<\/p>\n\n\n\n

Liberalismo es una ideolog\u00eda que consiste en el rechazo, parcial o por completo, de la suprema autoridad de Dios, y rehusarle total obediencia, tanto en la vida p\u00fablica como en la privada<\/em>.<\/p>[Le\u00f3n XIII (1888): \u00abLibertas\u2026\u00bb<\/em>, p\u00e1rrafo 25]<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Desde luego que aqu\u00ed hay matices, pero en general, esto se aplica a rajatablas. V\u00e9ase el caso del amigo H\u00e9ctor Rafael Acu\u00f1a Troche, cuando nos dice que las \u00abcuestiones de la fe\u00bb deben estar apartadas de las cuestiones materiales, utilizando a la ciencia de excusa.<\/p>\n\n\n\n

Pecado es una falta contra la raz\u00f3n, la verdad, la conciencia recta; es faltar al amor verdadero para con Dios y para con el pr\u00f3jimo, a causa de un apego perverso a ciertos bienes. Hiere la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad humana (\u2026).El pecado es una ofensa a Dios: \u201cContra ti, contra ti s\u00f3lo pequ\u00e9, comet\u00ed la maldad que aborreces\u201d (Sal 51, 6). El pecado se levanta contra el amor que Dios nos tiene y aparta de \u00c9l nuestros corazones. Como el primer pecado, es una desobediencia, una rebeli\u00f3n contra Dios por el deseo de hacerse \u201ccomo dioses\u201d, pretendiendo conocer y determinar el bien y el mal<\/em>. <\/p>[Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, p\u00e1rrafos 1849 \u2013 1850]<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Luego hay dos preguntas m\u00e1s, pero que se responden de una sola forma: el liberalismo es pecado, y eso fue determinado por el Magisterio de la Santa Iglesia Cat\u00f3lica y Apost\u00f3lica Romana, \u00abla \u00fanica Iglesia de Cristo (\u2026) fuera de la cual, no existe salvaci\u00f3n alguna para el hombre\u00bb<\/em>. [Bonifacio VIII, 1302, \u00abUnam Sanctam\u00bb<\/em>].<\/p>\n\n\n\n

Por cierto, mis inmundas y pecadoras manos no son dignas de citar, en un art\u00edculo period\u00edstico de esta \u00edndole, a las Sagradas Escrituras; no quiero contaminarlas con mis elucubraciones, por eso apelo a la infalible autoridad de la \u00fanica instituci\u00f3n que ejerce la Religi\u00f3n Verdadera, la Iglesia Cat\u00f3lica. No se aceptan imitaciones.<\/p>\n\n\n\n

Habiendo dicho todo eso, quiero se\u00f1alar que tenemos un problema. Yo respondo, apelando desde luego al Magisterio Infalible, todas las preguntas que me presentan. Pero el querido Acu\u00f1a Troche no contest\u00f3 nada de lo que le plante\u00e9. Se ha limitado, reitero, a desviar la atenci\u00f3n. \u00abQue la ciencia, que la epistemolog\u00eda, que lo material, que la fe, que lo sagrado\u00bb, pero de respuestas a mis planteamientos, ni hablemos.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, voy a reiterar lo que le propuse en el anterior art\u00edculo, Quiz\u00e1s ahora se anime a contestar lo que transcribo, verbatim:<\/p>\n\n\n\n

\u00abComo Locke es archienemigo de la Iglesia Cat\u00f3lica (v\u00e9ase su \u00abEnsayo sobre la Tolerancia\u00bb, en el que propone tolerar todo, menos a los \u00abpapistas\u00bb), la respuesta jam\u00e1s ser\u00e1 otra cosa sino que la \u00abautoridad y las leyes vienen del pueblo, por el pueblo y para el pueblo\u00bb. Y si una poblaci\u00f3n decide legislar a favor del aborto, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 imped\u00edrselo? Si democr\u00e1ticamente se elige aprobar la eutanasia, \u00bfqui\u00e9n tiene poder para evitarlo? Es m\u00e1s, s\u00ed las \u00abfuerzas del libre mercado\u00bb est\u00e1n a favor de vender \u00abcirug\u00edas de cambio de sexo\u00bb para mutilar a personas sanas y ponerlas bajo permanente dependencia de car\u00edsimas drogas y tratamientos m\u00e9dicos, \u00bfqu\u00e9 podr\u00e1 hacer John Locke para impedirlo, seg\u00fan su propia filosof\u00eda pol\u00edtica? \u00bfUtilizar\u00e1 la fuerza coercitiva del Estado? \u00bfCon qu\u00e9 autoridad, si esas \u00ableyes\u00bb se aprobaron \u00abdemocr\u00e1ticamente\u00bb? \u00bfVas a intervenir contra el libre-mercado de la prostituci\u00f3n, la pornograf\u00eda y los estupefacientes, H\u00e9ctor Acu\u00f1a, querido amigo? \u00bfO llegar\u00e1s a la l\u00f3gica consecuencia de tu ideolog\u00eda liberal y propondr\u00e1s, como Murray Rothbard, el \u00ablibre tr\u00e1fico de beb\u00e9s\u00bb (como solemos decir en burla)? Ya ni hablemos de otros asuntos, que con estos tenemos m\u00e1s que suficiente\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Para dar contexto, las preguntas est\u00e1n dirigidas a la interpretaci\u00f3n y la \u00abpraxis\u00bb del liberalismo filos\u00f3fico como tal, en estos temas \u00e9ticos y morales (que son metaf\u00edsicos en su esencia, recordemos). De all\u00ed que, posteriormente, haya planteado al amigo H\u00e9ctor Acu\u00f1a: \u00ab \u00bfqui\u00e9n es el Sumo Pont\u00edfice del Liberalismo, que definir\u00e1 lo que es y lo que no es verdaderamente el liberalismo?\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, a la discusi\u00f3n se sum\u00f3 el joven Guillermo Melgarejo (a quien no conozco personalmente, pero mis respetos para \u00e9l) con su art\u00edculo que es pregunta \u00ab \u00bfEl Liberalismo es Pecado?\u00bb<\/em>. La respuesta es s\u00ed, desde luego, pero el autor asevera algo muy similar a la postura de H\u00e9ctor Acu\u00f1a, esto es:<\/p>\n\n\n\n

Antes que nada es primordial hacer una separaci\u00f3n entre el liberalismo y la religi\u00f3n (\u2026), vayamos a las diferencias conceptuales y filos\u00f3ficas entre el liberalismo y la religi\u00f3n, ya que el liberalismo se basa en los principios de la libertad individual, la igualdad de oportunidades y por sobre todo la igualdad ante la ley, mientras que, la religi\u00f3n se centra en las creencias espirituales y en las normas morales basadas en la fe<\/em>.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Es decir, religi\u00f3n aparte y liberalismo aparte. \u00bfY hasta d\u00f3nde ser\u00e1 esta segregaci\u00f3n, que por lo dem\u00e1s, es completamente artificial? \u00bfIglesia y Estado, asuntos separados?<\/p>\n\n\n\n

Tiene raz\u00f3n en algo el joven Melgarejo. Existen algunas cosas que el catolicismo defiende y que el liberalismo filos\u00f3fico tambi\u00e9n lo hace. Por ejemplo, para ambos es positivo que los seres humanos respiren ox\u00edgeno para vivir. La cuesti\u00f3n se encuentra en lo profundo, no en la mera apariencia. Si un hombre, en el uso de su llamada \u00ablibertad individual\u00bb, decide que quiere \u00abeutanasiarse\u00bb porque considera que \u00able roba aire puro al mundo\u00bb, \u00bfqu\u00e9 dir\u00edan los partidarios del liberalismo m\u00e1s consecuente sobre esto? No m\u00e1s preguntas, Su Se\u00f1or\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Ahora, para el colof\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 los liberales como H\u00e9ctor Acu\u00f1a y Guillermo Melgarejo no responder\u00e1n con coherencia y plena consecuencia de su filosof\u00eda liberal a esos planteamientos? Hay dos razones.<\/p>\n\n\n\n

La primera es que eso requerir\u00e1 que \u00abrompan\u00bb con el liberalismo que pregonan. Deber\u00e1n hacer un juicio moral y \u00e9tico contundente, que requiere necesariamente, la funci\u00f3n de una autoridad, sea estatal o no. En plan liberal, m\u00e1s preguntas ret\u00f3ricas: \u00ab \u00bfQui\u00e9n es H\u00e9ctor para decirme que el aborto es malo? \u00bfQui\u00e9n es Guillermo para decirme que la eutanasia es mala? \u00bfQu\u00e9 clase de liberales son, queriendo imponer sus reglas \u00e9ticas y morales a la gente? \u00bfAcaso no es \u201cun mercado m\u00e1s\u201d y punto?\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Y la segunda raz\u00f3n es que el liberalismo es iniquidad y la iniquidad, al ser producto de aquel que fue \u00abmentiroso y homicida desde el principio\u00bb, no tiene respuestas porque no cree en la Verdad, es m\u00e1s, ri\u00f1e y est\u00e1 en guerra eterna contra la Verdad y por consiguiente, contra la Vida. Como Jesucristo es \u00abla Verdad y la Vida\u00bb, el silogismo es m\u00e1s que l\u00f3gico. Dejo que ustedes, H\u00e9ctor y Guillermo, que son muy inteligentes, lo realicen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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