Hay que reconocer lo h\u00e1bil que ha sido la izquierda para infiltrarse y convivir a sus anchas en la sociedad estadounidense. Con desparpajo se apropia cada vez de mayores espacios a los ojos impasibles del mundo. Se cobija en un discurso populista con argumentos impregnados de resentimiento y en hechos que toman como bandera para exacerbar pugnas que ahora se multiplican. Eso, de verdad, preocupa\u2026 y preocupa principalmente porque a medida que pasa el tiempo la inyecci\u00f3n ideol\u00f3gica es m\u00e1s profunda. Se acerca m\u00e1s a la m\u00e9dula.<\/p>\n\n\n\n
Este escenario que hoy vive la naci\u00f3n norteamericana ya hab\u00eda sido esbozado con anterioridad. Los m\u00e1s esc\u00e9pticos lo ve\u00edan imposible, improbable, irrisorio. Sin embargo, otros tuvieron las perspicacia suficiente para detectarlo cuando se percibieron las se\u00f1ales en su momento.<\/p>\n\n\n\n
Por ejemplo,\u00a0 el articulista Scott Mckay en julio de 2020 habl\u00f3 sobre\u00a0las cuatro etapas para introducir el marxismo en la sociedad. Dichos escenarios se basaron en las advertencias que ofreciera \u2014con anterioridad en una entrevista\u2014, Yuri Bezmenov, un ex agente secreto sovi\u00e9tico que desert\u00f3 para vivir luego en Canad\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Hoy la descripci\u00f3n que hizo Bezmenov hace varias d\u00e9cadas cobra vida y se divide en cuatro etapas que \u2014a juicio me muchos analistas\u2014 se cumplieron a cabalidad en Estados Unidos, desmenuzadas de la siguiente manera:<\/p>\n\n\n\n
De acuerdo con lo que relat\u00f3 Mckay, al citar al ruso, existe un primer objetivo que debe cumplirse a cabalidad en el agenda de la propaganda revolucionaria. Se trata de hacer que la poblaci\u00f3n se sienta deprimida, perdida. En otras palabras: desmoralizada. Este m\u00e9todo de desgaste puede llevar al individuo a sentirse \u00absatisfecho con menos\u00bb, en palabras algo pop, como las del villano caricaturesco apodado \u00abMing, el despiadado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo inicia? Bezmenov dijo, en 1984, que esto suceder\u00eda \u00abcuando los estudiantes radicales de los a\u00f1os sesenta y setenta comenzaran a controlar las instituciones educativas\u00bb. En otras palabras, que la apodada \u00abizquierda setentera\u00bb iniciara su pr\u00e9dica en las aulas. El experto hablaba de que el proyecto para indagar en la sociedad iniciaba con \u00abdesechar la moral judeocristiana tradicional, la educaci\u00f3n cl\u00e1sica y el patriotismo estadounidense\u00bb, relata en el American Spectator<\/em>.Anuncios<\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1 parezca trillada esta afirmaci\u00f3n o un poco rocambolesca, pero s\u00ed se conocieron casos cuestionables dentro del sistema educativo estadounidense con pistas en direcci\u00f3n a esta teor\u00eda. Un ejemplo cercano fue en Nevada. En diciembre un alumno demand\u00f3 a su escuela por \u00abadoctrinamiento\u00bb izquierdista. Dicha instituci\u00f3n es financiada con fondos p\u00fablicos, en dicho estado.<\/p>\n\n\n\n El joven se llama William Clark, cursaba 12\u00b0 grado de secundaria. La raz\u00f3n de su solicitud ante un tribunal federal se centr\u00f3 en alegar que la instituci\u00f3n cre\u00f3 un ambiente hostil para los estudiantes, al instruirlos sobre asociar aspectos de su identidad con la opresi\u00f3n a otros grupos sociales.<\/p>\n\n\n\n En el documento, el adolescente \u2014quien asiste a la Democracy Preparatory Academy<\/em> en Las Vegas\u2014 indic\u00f3 que se sinti\u00f3 discriminado y acosado por varios aspectos de un curso titulado \u00abSociolog\u00eda del cambio\u00bb, materia de car\u00e1cter obligatorio para graduarse.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan el texto presentado ante un tribunal de distrito en Nevada, la Democracy Preparatory Academy<\/em> oblig\u00f3 a William Clark a \u00abhacer profesiones sobre su identidad racial, sexual, de g\u00e9nero y religiosa en ejercicios de clase verbales y en asignaciones de tareas escritas y calificadas\u00bb. Esto, se explica en la demanda, cre\u00f3 un ambiente hostil para el estudiante.<\/p>\n\n\n\n La denuncia tiene al menos 150 p\u00e1ginas de evidencias con muestras de lo que se ense\u00f1\u00f3 en la clase. En la demanda se toma de ejemplo una de las diapositivas exhibidas en el curso de \u00abSociolog\u00eda del cambio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n All\u00ed se muestran los rasgos que son encasillados en diferentes \u00abgrupos dominantes\u00bb de la cultura estadounidense, seg\u00fan la profesora que dicta el curso. Entre ellos, figuran caracter\u00edsticas como ser \u00abblancos\u00bb, \u00abhombres\u00bb, \u00abclase media\/alta\u00bb, \u00abheterosexuales\u00bb y \u00abprotestantes\/cristianos\u00bb. Por otro lado, \u00abtodos los dem\u00e1s\u00bb que no pertenezcan a este grupo est\u00e1n clasificados como \u00absumisos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Existe una particularidad cuando se habla de las caracter\u00edsticas definidas en el curso, por las cuales el estudiante se sinti\u00f3 particularmente irrespetado cuando se le pidi\u00f3 identificarse con un grupo racial: la madre de Clark es afroamericana y su padre, ya fallecido, era blanco. A su vez, la incomodidad era cada vez mayor cuando en su clase todos los alumnos eran se\u00f1alados como \u00abguerreros de la justicia social\u00bb, se explicaba en\u00a0Fox News<\/em>.<\/p>\n\n\n\n En concreto, en el documento se habla de que a Clark se le indic\u00f3 \u201cen clase que \u2018desaprendiera\u2019 los principios judeocristianos b\u00e1sicos que (su madre) le hab\u00eda impartido, y luego (la escuela) tom\u00f3 represalias contra (\u00e9l)\u201d.<\/p>\n\n\n\n Clark se sinti\u00f3 discriminado por varios aspectos del curso, entre ellos, una supuesta afirmaci\u00f3n de que al no identificarse con un grupo oprimido, los estudiantes estaban dando una se\u00f1al de privilegio y una indicaci\u00f3n de ser un opresor, de acuerdo con la demanda.<\/p>\n\n\n\n Para Bezmenov, ese fue el primer paso en el colapso social dise\u00f1ado. Estudiantes recibiendo ense\u00f1anzas en escuelas controladas por disc\u00edpulos del pensamiento de izquierda, un hecho que desencadenar\u00eda tambi\u00e9n cierto adoctrinamiento en un conjunto de creencias que no apuntan al americanismo. Eso, en su opini\u00f3n, era la punta del iceberg.<\/p>\n\n\n\n Este punto es neur\u00e1lgico en toda esta ecuaci\u00f3n y se centra hoy en la cuesti\u00f3n del COVID-19. Y es que para Bezmenov el inicio de la desestabilizaci\u00f3n se da con el declive en la estructura de un pa\u00eds. Es decir, se va hundiendo su econom\u00eda, su ej\u00e9rcito, sus relaciones internacionales. Trasladando ese pensar hasta estos tiempos, el tema de la pandemia encaj\u00f3 para contribuir en cada uno de estos aspectos en cierto modo.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 del coronavirus, el verdadero problema estuvo siempre en los confinamientos. Estos cierres de comercios, locales y peque\u00f1as empresas le cost\u00f3 un alto precio a la econom\u00eda estadounidense. Muchos comerciantes minoristas no pudieron aguantar esta ca\u00edda en la econom\u00eda que se daba en mayor instancia en varios estados al mando de los dem\u00f3cratas.<\/p>\n\n\n\n Hoy por hoy, a pesar de una ca\u00edda en la tasa de mortalidad, la histeria por el COVID-19 sigue en aumento. Los medios progresistas suelen rese\u00f1ar los n\u00fameros para remarcar siempre lo estruendoso de la cifra, que invita a pensar en el caos que se pudiera avecinar en un corto plazo si no hay medidas como estas que lo atajen.<\/p>\n\n\n\n2.- Desestabilizaci\u00f3n: COVID-19<\/strong><\/h4>\n\n\n\n