Las redes sociales permiten muchas cosas a los seres humanos. Entre ellas, la posibilidad de crear identidades alternativas a uno mismo; se potencia a trav\u00e9s de ellas a los espejismos, lo aparente, lo que uno dice ser pero en realidad no es.<\/p>\n\n\n\n
Hay una palpable disociaci\u00f3n de la realidad. Por un lado est\u00e1 la \u00abvirtualidad\u00bb, que quiere existir en s\u00ed misma, que gravita alrededor de sus propios c\u00f3digos de artificios y cortinas de humo en medio de mil verbalizaciones y palabras. Por el otro, como podr\u00e1 Ud. imaginar, aparece el mundo de carne y hueso. Actualmente, la disociaci\u00f3n entre una y otra cosa es m\u00e1s intensa que nunca; y si dentro de la ecuaci\u00f3n a\u00f1adimos al pensamiento humano, que es inmaterial pero sabemos que existe, tenemos que hay tres manifestaciones de distintas \u00abrealidades\u00bb conviviendo entre ellas.<\/p>\n\n\n\n
Pues volviendo a las redes sociales, estas no son sino un potente amplificador de apariencias. Tal vez nunca en la historia se crey\u00f3 que el ser humano podr\u00eda llegar a magnificarse a s\u00ed mismo con tanto desparpajo, esto es, poseer un micr\u00f3fono abierto para desplegar abiertamente todo aquello que uno pretende mostrar al \u00abotro\u00bb, con la posibilidad de que nada en absoluto tenga la m\u00e1s peque\u00f1a verosimilitud siquiera. Antes se dec\u00eda que \u00abel papel todo lo aguanta\u00bb pero las redes sociales dejaron a esa frase como un juego de ni\u00f1os. Twitter\/X, Twitch, YouTube, Instagram, Facebook, Tiktok, 4chan… \u00a1Estos s\u00ed que todo lo aguantan!<\/p>\n\n\n\n
Las redes sociales se alimentan del morbo, del barullo, del esc\u00e1ndalo. Ni siquiera la televisi\u00f3n vespertina con sus programas de cholulaje tiene tanto impacto. Cada qui\u00e9n se \u00abinfla a s\u00ed mismo\u00bb a trav\u00e9s de sus respectivas cuentas de Internet, y no siempre pero por lo general, cuando un ser humano act\u00faa de esta manera, en la inmensa mayor\u00eda de los casos simplemente est\u00e1 mintiendo, sea porque juega un papel teatral a trav\u00e9s de sus redes sociales, sea porque est\u00e1 consumido por su \u00abpersonaje virtual\u00bb, sea porque saca r\u00e9dito del mundanal ruido multiplicado logar\u00edtmicamente en la Internet.<\/p>\n\n\n\n
Todo el mundo sabe que, con la excepci\u00f3n de un discurso que realiza un comandante de tropas antes de ir al combate (lugar en donde, te\u00f3ricamente, se podr\u00eda perder la vida, nada m\u00e1s real y m\u00e1s terrible que la muerte), toda alocuci\u00f3n o pr\u00e9dica ante el p\u00fablico posee, en mayor o menor medida, intenciones de manipular o directamente de enga\u00f1ar al interlocutorio. Algunos tendr\u00e1n buenas intenciones, como una persona que sermonea o un profesor que intenta ense\u00f1ar a sus alumnos, pero en casi todos los casos, alg\u00fan nivel de mentira (o medias verdades, que son tambi\u00e9n medias mentiras) subsiste siempre en la oratoria.<\/p>\n\n\n\n
En el fondo, siempre \u00abhay algo de propaganda en su discurso\u00bb; invirtiendo los roles, en el caso de una persona innoble, \u00abhay algo de discurso en su propaganda\u00bb. Pero la regla general se aplica y los vendedores de aceite de serpiente llaman a todo esto \u00abprogramaci\u00f3n neuroling\u00fc\u00edstica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El caso es que hoy en d\u00eda, con un mundo inundado de discursos propagand\u00edsticos, el problema no es que la gente no sea consciente de esto sino que cada quien elige, a sabiendas, qu\u00e9 \u00abprogramaci\u00f3n neuroling\u00fc\u00edstica\u00bb escuchar y consumir, sin cuestionarlo mucho. De esta manera, el verdadero desaf\u00edo intelectual del discernimiento, de escrutar e inquirir puntillosamente las palabras y los hechos, queda anulado por los propios anhelos y caprichos.<\/p>\n\n\n\n
Nada nuevo bajo el sol, sin duda alguna. El asunto, reitero, radica en que el p\u00fablico que utiliza las redes sociales cae en todos estos vicios desenfrenados. La \u00abvirtualidad\u00bb (forma amplificada del discurso p\u00fablico) amplifica en niveles exponenciales a la falsedad y a las argucias. Se construye una \u00abrealidad alternativa\u00bb a fuerza de narraci\u00f3n y de relatos en donde cada qui\u00e9n tiene su grado de involucramiento y de complicidad.<\/p>\n\n\n\n
Lo corp\u00f3reo y presencial se transforma en algo espor\u00e1dico, en instantes de fugacidad. Las antiguas charlas de cafet\u00edn, que pod\u00edan ser tan simp\u00e1ticas como cansinas, se redujeron a convenciones sociales e interesados asuntos de supervivencia. Las caminatas en el parque tambi\u00e9n, con la excusa de la salud. Salir a jugar un partidito de f\u00fatbol o lo que sea con los amigos, est\u00e1 limitado siempre a la superficialidad del asunto: no hablar de pol\u00edtica ni de religi\u00f3n porque enrarece al ambiente de esparcimiento. Es como que los asuntos de importancia trascendental quedan limitados a un c\u00edrculo de confianza, ya nadie intercambia pareceres con gente extra\u00f1a a la propia tribu. Desde luego que esto implica que el pensamiento humano queda reducido a la m\u00ednima expresi\u00f3n; desaparecen los planteamientos y las suspicacias hacia uno mismo, las cosas se aceptan o rechazan seg\u00fan la pertenencia a determinados grupos…<\/p>\n\n\n\n
A riesgo de caer precisamente en lo que estoy denunciando, esto es, en un discurso de propaganda bonachona y conciliadora, en realidad debe quedar claro que mi objetivo no es otra cosa sino denunciar al funcionamiento del sistema para poder desafiar a las narrativas impuestas por las c\u00e1maras de resonancia de cada persona o colectivo. Porque una de las principales habilidades que emplean los plut\u00f3cratas y oligarcas del turbocapitalismo atlantista est\u00e1 en la fragmentaci\u00f3n de la sociedad, en la atomizaci\u00f3n de las comunidades organizadas, en la reducci\u00f3n del hombre a un mero d\u00edgito denominado \u00abconsumidor\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En cierto sentido, esta es una reivindicaci\u00f3n de la necesidad pol\u00edtica de una dial\u00e9ctica, pero no por el mero hecho de poner dos tesis en oposici\u00f3n constante para que una prevalezca por la fuerza del mero relato o de la popularidad democr\u00e1tica, sino para que se realice el esfuerzo de encontrar la verdad en medio de las mentiras propagand\u00edsticas, para que el hombre pueda identificar las \u00abprogramaciones neuroling\u00fc\u00edsticas\u00bb a las que est\u00e1 sometido.<\/p>\n\n\n\n
De esta manera, creo humildemente, que las personas podr\u00e1n ordenar y organizar mejor sus ideas sobre los acontecimientos del mundo. En resumen, deber\u00edamos recordar que los discursos no son m\u00e1s que discursos. Que la \u00abvirtualidad\u00bb de las redes sociales y otros medios de propaganda no hacen sino magnificar la manipulaci\u00f3n y la mentira detr\u00e1s de las peroratas dicharacheras, pues se aprovechan de la mayor debilidad del ser humano: su vanidad, y la capacidad que la Internet ofrece de elevar la vanidad de los hombres y las mujeres a la m\u00e1xima potencia, convierte a esta herramienta en una peligrosa arma para la difusi\u00f3n\u2026 \u00bfA ver s\u00ed lo adivina Ud.? Correcto: de la propaganda, o programaci\u00f3n neuroling\u00fc\u00edstica, como le dicen hoy en d\u00eda los que venden la cura para la calvicie\u2026<\/p>\n\n\n\n
Solamente as\u00ed podemos evitar caer en flagrantes contradicciones como, por ejemplo, que seis meses atr\u00e1s el Foro de Davos era una de las manifestaciones m\u00e1s evidentes del mal, pero luego alg\u00fan personaje de nuestra \u00abtribu del momento\u00bb va a hacer all\u00ed un discursito para sus amigotes (con muchas palabras m\u00e1gicas de la \u00abprogramaci\u00f3n neuroling\u00fc\u00edstica\u00bb), y de repente el Foro de Davos no era tan malo \u00abhab\u00eda sido\u00bb sino que ahora se trata de un lugar para decir lo que uno piensa y promocionar las \u00abideas de la libertad\u00bb y dem\u00e1s blabl\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
\u00a1No seas exagerado! \u00a1Al final, dar un saludito a Klaus Schwab y decir que los Bill y Melinda Gates, los George Soros, Goldman Sachs, Rockefeller y Rothschild del mundo son \u00abbenefactores sociales\u00bb, no es para rasgarse las vestiduras! \u00abBuuuuu (en tono de fantasma), el aborto y el socialismo son muy malos (ya lo sabemos), abracadabra patas de cabra\u00bb<\/em>. \u00bfTodos felices y contentos? \u00bfEscucharon lo que quer\u00edan o\u00edr?<\/p>\n\n\n\n Desde luego que una persona que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la virtualidad y de las apariencias, se va a percatar de las contradicciones y de las manipulaciones. Pero lastimosamente, la inmensa mayor\u00eda de los seres que viven aliment\u00e1ndose de la tormenta pseudo-informativa de las redes sociales, solamente quiere su biber\u00f3n de alakazanes y de abracadabras. El hecho corp\u00f3reo y tangible les es irrelevante. Pensar al respecto, les es innecesario. \u00a1Tenemos a la propaganda y nos basta!<\/p>\n\n\n\n \u00bfEn qu\u00e9 quedamos entonces? \u00bfEl discurso vale m\u00e1s que el hecho concreto? \u00abMi\u00e9nteme, que me gusta\u00bb es la regla del mundo de la virtualidad en el que vivimos; as\u00ed, gran parte de las personas quieren ser enga\u00f1adas, conscientemente. \u00a1Y no hay nada m\u00e1s pat\u00e9tico que un \u00abcornudo consciente\u00bb, porque uno nunca sabe s\u00ed debe ayudarlo o simplemente compadecerlo en silencio!<\/p>\n\n\n\n Recordemos que los hechos valen mucho m\u00e1s que las palabras y que ni siquiera un mill\u00f3n de discursos pueden sobreponerse al valor de una obra concreta. Al fin y al cabo, lo que vale es que el pensamiento, la acci\u00f3n y la palabra sean perfectamente coherentes entre s\u00ed mismas, que \u00absean una sola cosa\u00bb. Esto, desde luego, es un atributo de Dios, no de los hombres: \u00abel Divino Verbo se hizo Carne y habit\u00f3 entre nosotros\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Pero como seres humanos, se nos pide que por lo menos no seamos tan tontos ni que caigamos tan f\u00e1cilmente, manejados por palabras m\u00e1gicas y por nuestra propia vanidad, en la prestidigitaci\u00f3n y en la palabreja artera de la programaci\u00f3n neuroling\u00fc\u00edstica, de la propaganda y el enga\u00f1o. En una charla de cafet\u00edn, de las antiguas, hay m\u00e1s sentido de la realidad que en mil publicaciones de las redes sociales. Tomar un cafecito, o una copa de vino, con unos amigos es algo concreto, corp\u00f3reo, tangible. Aunque se hable de nimiedades cotidianas, el pensamiento aqu\u00ed reluce porque uno se concentra en cosas reales, no en los artificiosos y malsanos devaneos de la virtualidad.<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, la mayor prueba \u00e1cida de que hay manipulaci\u00f3n, es cuando se utiliza un tema de importancia capital para la distracci\u00f3n. Por ejemplo, precisamente, el aborto. \u00bfA qui\u00e9n se le ocurre cuestionar la sacralidad de la vida desde la misma concepci\u00f3n? S\u00f3lo a una persona o grupo de personas perversas. Pero tambi\u00e9n aquellos que \u00abmercantilizan\u00bb y que \u00abpolitizan\u00bb esta causa noble de defender la vida de los nonatos son seres macabros. \u00bfTe presentaste al mundo como \u00abprovida\u00bb solamente para proponer las \u00abideas de la libertad\u00bb que fascinan a los Schwab, Soros, Gates, Sachs, Rockefeller y Rothschild del mundo? \u00bfGanaste las elecciones y ahora te olvidaste de tus promesas al respecto? Es m\u00e1s, \u00bfest\u00e1s guardando como conejo en tu chistera al tema del \u00ababorto\u00bb para cu\u00e1ndo te estalle una crisis pol\u00edtica, y lo piensas utilizar como \u00abv\u00e1lvula de escape\u00bb para engatusar a los \u00abprovida\u00bb y que estos salgan en tu defensa, en el momento pol\u00edtico adecuado? \u00a1Entonces, hombre, eres igual de maligno y siniestro que \u00ablos otros\u00bb!<\/p>\n\n\n\n Tal vez nos toca el siempre fastidioso rol de decir a los dem\u00e1s lo que no quieren escuchar. \u00a1Pero alguien tiene que hacer la \u00abdesprogramaci\u00f3n neuroling\u00fc\u00edstica\u00bb, alguien debe enfrentar a la virtualidad y su propaganda desenfrenada, alguien debe proponer que regresemos a lo corp\u00f3reo y que pensemos sobre las cosas con mayor consistencia y solidez!<\/p>\n\n\n\n Por esta ocasi\u00f3n y para concluir, digamos una frase poderos\u00edsima que por s\u00ed sola es capaz de contrarrestar a muchos birlibirloques del ilusionismo: los hechos valen m\u00e1s que los discursos. \u00abT\u00fa puedes parlotear much\u00edsimo de tus creencias, pero yo te hablar\u00e9 siempre de las obras para demostrar las creencias\u00bb<\/em>. <\/p>\n\n\n\n \u00bfDuele, verdad?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las redes sociales permiten muchas cosas a los seres humanos. 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