{"id":22323,"date":"2023-11-26T04:00:00","date_gmt":"2023-11-26T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/informatepy.com\/2022\/?p=22323"},"modified":"2023-11-25T16:10:15","modified_gmt":"2023-11-25T19:10:15","slug":"la-palabra-de-la-cruz-14-nace-la-iglesia-el-encargo-de-pedro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informatepy.com\/2022\/2023\/11\/26\/la-palabra-de-la-cruz-14-nace-la-iglesia-el-encargo-de-pedro\/","title":{"rendered":"La palabra de la cruz (14): Nace la Iglesia (El encargo de Pedro)"},"content":{"rendered":"\n

Antes de haber ascendido Jes\u00fas de Nazareth para ir a sentarse a la diestra de Dios Padre, instruy\u00f3 a sus ap\u00f3stoles mand\u00e1ndoles que \u201cno se alejaran de Jerusalem, sino que esperaran la promesa del Padre, la cual, les dijo: O\u00edsteis de m\u00ed\u2026\u201d (Hch. 1.4)<\/em><\/strong> y as\u00ed lo hicieron.<\/p>\n\n\n\n

Llegando el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, y estando reunidas unas 120 personas, fueron bautizados con el Esp\u00edritu Santo, y ante la sorpresa de otras personas por el hecho de o\u00edrle hablar en sus propias lenguas, Pedro se pone de pie y da el primer discurso demostrando que Jes\u00fas era el Cristo de Dios, el Mes\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Pero \u00bfpor qu\u00e9 Pedro? Porque as\u00ed lo hab\u00eda declarado el Se\u00f1or, que ser\u00eda Pedro el que abriese la puerta al Evangelio, tanto a jud\u00edos como a gentiles (paganos). Y esto ocurre cuando en su recorrido anunciando las Buenas Nuevas, en un momento el Se\u00f1or se detiene y pregunta a sus ap\u00f3stoles si qu\u00e9 dec\u00eda la gente de \u00c9l. Pedro contesto diciendo que \u00c9l, Jes\u00fas, era el Cristo, el Hijo del Dios viviente<\/strong>. Ante esta respuesta, Jes\u00fas dijo lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n

Bienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque no te lo revel\u00f3 carne ni sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Y yo tambi\u00e9n te digo, que t\u00fa eres Pedro [p\u00e9tros]<\/em>, y sobre esta roca [p\u00e9tra]<\/em> edificar\u00e9 mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra ella. Y a ti te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser\u00e1 atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser\u00e1 desatado en los cielos.<\/p>(Mt. 16.17-19)<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Notemos aqu\u00ed que en el griego hay un juego de palabras (algo com\u00fan en la did\u00e1ctica de Dios) entre petros<\/em> y petra<\/em>. P\u00e9tros<\/u><\/em> quiere decir una piedra o un pedazo sacado de una roca, algo peque\u00f1o. Sin embargo, p\u00e9tras<\/u><\/em> quiere decir una masa de piedra o roca grande. Por ponerlo en forma m\u00e1s entendible, lo que dijo fue: \u201cTu eres una peque\u00f1a roca, pero sobre esta inmensa roca edificar\u00e9 mi Iglesia\u201d. Suena confuso, salvo que aceptemos el hecho de que el Se\u00f1or no estaba alabando a Pedro, sino lo que Pedro dijo, lo que le fue revelado por Dios el Padre, es decir, que \u00c9l, Jes\u00fas de Nazareth, era el Mes\u00edas, el Hijo del Dios viviente.<\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed es, pues no somos salvos por confesar que Pedro es el Mes\u00edas, sino por confesar y reconocer que Jes\u00fas es el Mes\u00edas, el Salvador del mundo. Y el mismo Pedro testifica esto cuando escribe en su Primera ep\u00edstola mencionando las palabras dichas por el profeta Isa\u00edas en referencia al Mes\u00edas:<\/p>\n\n\n\n

He aqu\u00ed, pongo en Sion la principal piedra del \u00e1ngulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en \u00c9l [en Jesucristo]<\/em>, no ser\u00e1 avergonzado. Para vosotros, pues, los que cre\u00e9is, \u00c9l es precioso; pero para los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del \u00e1ngulo; y: Piedra de tropiezo, y roca [p\u00e9tra]<\/em> que hace caer. <\/p>1 Ped. 2.6-8<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Si Pedro (p\u00e9tros) hubiese sido la roca sobre la cual se edificar\u00eda la Iglesia, pues no escribir\u00eda esto, que Jesucristo ser\u00eda la roca (p\u00e9tra) como la cabeza del \u00e1ngulo a partir de la cual se edificar\u00eda la Iglesia. Notemos que aqu\u00ed Pedro usa la palabra griega p\u00e9tra<\/em> (el Cristo) y no p\u00e9tros<\/em> (Pedro), lo que coincide con lo que hemos visto sobre su declaraci\u00f3n acerca de qui\u00e9n era Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Continuando con lo declarado por el Se\u00f1or que ser\u00eda Pedro quien tendr\u00eda la llave del reino de los cielos para abrir la puerta del Evangelio, vemos que en Pentecost\u00e9s abri\u00f3 la puerta a los jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed naci\u00f3 la Iglesia para los jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

A\u00f1os despu\u00e9s, estando Pedro en una ciudad mar\u00edtima llamada Jope, tuvo una visi\u00f3n de Dios que le mostraba que para Dios ya no hab\u00eda m\u00e1s diferencia entre animal limpio y animal inmundo, dando a entender con esto que, para predicar el Reino de Dios y a Jesucristo, ya no habr\u00eda m\u00e1s diferencia entre jud\u00edos y gentiles. En ese mismo d\u00eda es visitado por soldados romanos que le dicen que un centuri\u00f3n romano llamado Cornelio, le hace llamar desde la ciudad de Cesar\u00e9a.<\/p>\n\n\n\n

Para un jud\u00edo era abominable entrar en la casa de un gentil, y mucho m\u00e1s si se trataba de un centuri\u00f3n romano del Imperio que ten\u00eda sometido a Israel y eran terriblemente odiados por los jud\u00edos. De no ser por esa visi\u00f3n que el Se\u00f1or le dio a Pedro, posiblemente no iba a ir a la casa del centuri\u00f3n; mucho menos entrar en ella. Pero, ante el pedido e invitaci\u00f3n del centuri\u00f3n, no solo fue, sino que entr\u00f3 en la casa del mismo, en casa de un gentil; un pagano. Le predica el evangelio, y Cornelio se convierte a Cristo con toda su casa y muchos otros all\u00ed presentes, y todos son bautizados.<\/p>\n\n\n\n

Y all\u00ed naci\u00f3 la Iglesia, ahora tambi\u00e9n para los gentiles.<\/p>\n\n\n\n

Queremos hacer nota algo muy peculiar con respecto a esto: entre los a\u00f1os 132-136 d.C., Adriano, emperador de Roma, mand\u00f3 arrasar Jerusal\u00e9m y toda Judea, asesinando a unos 600.000 jud\u00edos y exilando al resto, produci\u00e9ndose la di\u00e1spora de los jud\u00edos a todo el mundo. Israel, como Estado y naci\u00f3n, desapareci\u00f3, hasta que fue de nuevo reconocido como naci\u00f3n en 1948.<\/p>\n\n\n\n

Lo curioso es que cuando Israel volvi\u00f3 a ser naci\u00f3n, y debido al gran conflicto que exist\u00eda -y sigue existiendo- sobre si Jerusal\u00e9m es de los israelitas o de los musulmanes, Israel estableci\u00f3 como sede del Estado la actual ciudad de Tel Aviv, en la cual se encuentra el Aeropuerto Internacional Ben Guri\u00f3n, que es el \u00fanico aeropuerto internacional en Israel y puerta de entrada de todos los vuelos de todas partes del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Y esa ciudad, Tel Aviv, es la antigua ciudad b\u00edblica de Jope, en donde Pedro recibi\u00f3 la visi\u00f3n que abri\u00f3 las puertas del reino a los gentiles. Hoy, Tel Aviv\/Jope, es la puerta de entrada del mundo (los antiguamente llamados gentiles) a Israel.<\/p>\n\n\n\n

Notable es que fue all\u00ed, en la hoy Tel Aviv, donde Pedro abri\u00f3 la puerta del Reino a los gentiles, cumpli\u00e9ndose lo declarado por el Se\u00f1or: \u201cY a ti te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y fue as\u00ed, con la conversi\u00f3n de Cornelio y su gente, como se empez\u00f3 a predicar el Evangelio a los gentiles, misi\u00f3n que el propio Se\u00f1or Jesucristo le encomienda a plenitud a Saulo de Tarso, conocido como el ap\u00f3stol Pablo, quien evangeliz\u00f3 pr\u00e1cticamente toda la parte occidental del imperio romano, por lo cual fue conocido como \u201cEl Ap\u00f3stol de los Gentiles\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y fue \u00e9l, Pablo, quien a\u00f1os despu\u00e9s escribe en la Carta a los Efesios (gentiles), lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n

En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadan\u00eda de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, hab\u00e9is sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque \u00e9l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno [jud\u00edos y gentiles]<\/em>, derribando la pared intermedia de separaci\u00f3n, <\/strong>aboliendo en su carne las enemistades\u2026 para crear en s\u00ed mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo<\/strong>, matando en ella las enemistades. <\/p>Ef. 2.12-16<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Que Dios sea con nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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