{"id":21425,"date":"2023-10-11T14:37:23","date_gmt":"2023-10-11T17:37:23","guid":{"rendered":"https:\/\/informatepy.com\/2022\/?p=21425"},"modified":"2023-10-11T15:13:19","modified_gmt":"2023-10-11T18:13:19","slug":"las-ideas-detras-de-la-crisis-penitenciaria-en-paraguay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informatepy.com\/2022\/2023\/10\/11\/las-ideas-detras-de-la-crisis-penitenciaria-en-paraguay\/","title":{"rendered":"Las ideas detr\u00e1s de la crisis penitenciaria en Paraguay"},"content":{"rendered":"\n

Las ideas funcionan como mapas en nuestras mentes y esto es una realidad: ninguna persona act\u00faa en el vac\u00edo ideol\u00f3gico. Es as\u00ed que siendo la realidad el territorio y las ideas, el mapa, cuando nuestros \u201cmapas<\/em>\u201d est\u00e1n equivocados el territorio se convierte en un laberinto sin salida.<\/p>\n\n\n\n

Esta es una descripci\u00f3n de lo que sucede con la crisis penitenciaria en Paraguay y es que, como dijo Jos\u00e9 Saramago, \u201cpara ver la isla hay que salir de la isla\u201d<\/strong><\/em> as\u00ed como para entender la crisis hay que desentenderse de \u201cla maldita coyuntura\u201d<\/em> y mirar las ideas que provocaron la crisis. Es importante destacar que es importante que muchas veces, incluso nuestras ideas m\u00e1s queridas nos dirigen a lugares sombr\u00edos. Friedrich Hayek, el Nobel de Econom\u00eda 1976, habla de esto al mencionar que:<\/p>\n\n\n\n

\u2026estamos dispuestos a aceptar cualquier explicaci\u00f3n de la presente crisis (\u2026), excepto una: que el actual estado del mundo pueda proceder de nuestro propio error y que el intento de alcanzar algunos de nuestros m\u00e1s caros ideales haya, al parecer, producido resultados que difieren por completo de los esperados.<\/em><\/p>Friedrich Hayek, Camino de servidumbre<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, comparto tres ideas profundamente equivocadas<\/u><\/strong> que subyacen a la crisis penitenciaria en Paraguay:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. \u201cLa pena tiene como objeto la readaptaci\u00f3n de los condenados\u201d<\/strong>: esta es una idea absolutamente irracional expresada como una desiderata en la Constituci\u00f3n Nacional (art.20) y es una fantas\u00eda sencillamente porque es responsabilidad exclusiv\u00edsima de cada persona privada de su libertad (PPL) su propia reforma moral y su reinserci\u00f3n a la sociedad.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Es un error pol\u00edtico gigante pretender cargar a la sociedad con la reinserci\u00f3n de criminales como se hace actualmente debido a que ella es una decisi\u00f3n personal\u00edsima de la PPL y mientras se pretenda inculpar a todo paraguayo de bien la reincidencia en el crimen por parte de delincuentes no hay forma de que el sistema penitenciario funcione bien y esto es por una sencilla raz\u00f3n: se busca una causa donde no existe.<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • \u201cAlgo estamos haciendo mal como sociedad por eso el criminal tuvo que delinquir: por lo tanto, el criminal es v\u00edctima de la sociedad\u201d: <\/strong>esta idea proviene de Michel Foucault, pr\u00f3cer de los delincuentes pues ha establecido toda una ideolog\u00eda tendente a justificar e incluso exonerar de culpa a todo criminal. El crimen sucede en el seno de la sociedad, razona Foucault, por lo tanto, la sociedad tiene parte en el mismo (es c\u00f3mplice cuando no autora moral) y, por lo tanto, el criminal no puede ser totalmente responsable de su delito. Con esta idea el delincuente no solamente no es responsable de su actuar, sino que adem\u00e1s el mismo representa un \u201cs\u00edntoma\u201d de que \u201calgo anda mal\u201d. Es as\u00ed que la sociedad no deber\u00eda punirlo muy severamente (garantismo) y adem\u00e1s tendr\u00eda que reconocer que la c\u00e1rcel no es la soluci\u00f3n (abolicionismo) porque tratar el \u201cs\u00edntoma\u201d no es tratar la \u201cenfermedad\u201d. Al margen de aquellas digresiones, de haber sistema penitenciario la sociedad debe mantenerlo y sostenerlo con su trabajo v\u00eda impuestos y descansa sobre ella la responsabilidad la enmienda moral del criminal, pues cuando ella \u201cse cure\u201d el \u201cs\u00edntoma\u201d desaparecer\u00e1.<\/li>\n\n\n\n
    • \u201cPobrecito, pasa que sufri\u00f3 mucho y por eso se convirti\u00f3 criminal\u201d:<\/strong> el dolor y el sufrimiento no son causas necesarias ni suficientes para convertirse en criminal, y siendo que dolor es omnipresente y transversal en la historia de la humanidad, por conclusi\u00f3n l\u00f3gica deber\u00edamos ser todos criminales. Sin embargo, los seres humanos pueden trascender el dolor y pueden ordenar sus actuaciones conforme a valores y principios y siempre est\u00e1n en condiciones de elegir sus actos y hacerse responsables de los mismos. Quien diga que un delincuente \u201cno tuvo opci\u00f3n\u201d<\/em> niega la libertad y responsabilidad individuales y extiende sobre el criminal una condescendencia despreciable: \u201cMisericordia hacia el culpable equivale a crueldad hacia el inocente\u201d<\/strong>, <\/em>como lo defini\u00f3 alguna vez Adam Smith.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      CONCLUSI\u00d3N PRELIMINAR<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Es com\u00fan que los seres humanos abracemos ideales, sin embargo, es posible que muchos ideales nos llevan a callejos sin salida y esto es as\u00ed fundamentalmente porque el mundo no es \u201cideal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

      Estas ideas se sostienen en ideales de un falso humanitarismo y sobre las mismas est\u00e1 fundado el sistema penitenciario. Sin embargo, hay preguntas que son absolutamente racionales y leg\u00edtimas respecto del sistema y ameritan una profunda reflexi\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • \u00bfPor qu\u00e9 la sociedad debe financiar las c\u00e1rceles v\u00eda impuestos?<\/li>\n\n\n\n
      • \u00bfPor qu\u00e9 los presos no pueden trabajar adentro para autosustentarse?<\/li>\n\n\n\n
      • \u00bfC\u00f3mo el criminal repara el da\u00f1o de sus acciones si la misma sociedad a la que da\u00f1\u00f3 termina financiando su estad\u00eda en las c\u00e1rceles?<\/li>\n\n\n\n
      • \u00bfPor qu\u00e9 se debe financiar v\u00eda impuestos a cuenta del contribuyente una pretendida \u00abreinserci\u00f3n social\u00bb?<\/em><\/li>\n\n\n\n
      • \u00bfLa sociedad es culpable de algo?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Espero sirva la reflexi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Las ideas funcionan como mapas en nuestras mentes y esto es una realidad: ninguna persona act\u00faa en el vac\u00edo ideol\u00f3gico. Es as\u00ed que siendo la realidad el territorio y las ideas, el mapa, cuando nuestros \u201cmapas\u201d est\u00e1n equivocados el territorio se convierte en un laberinto sin salida. 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