Por Hadhara Brunstein<\/p>\n\n\n\n
Los que conocemos bien la biograf\u00eda del profesor J.R.R. Tolkien -autor de la Trilog\u00eda llamada El Se\u00f1or de los Anillos- sabemos que se ofuscaba si alguien insinuaba que su obra era ficci\u00f3n, ya que el profesor conoc\u00eda la enorme diferencia que existe entre el mito y la mera ficci\u00f3n. Podr\u00edamos decir que ambos comparten la pertenencia a la categor\u00eda com\u00fanmente llamada fantas\u00eda<\/em>, en el sentido de que no son la realidad<\/em>, pero con la importante diferencia de que el mito refleja la realidad y la ficci\u00f3n la deforma<\/strong>, es decir, que est\u00e1 \u00faltima es nada m\u00e1s que invento. Sin embargo, el mito transmite la verdad <\/strong>-o intenta hacerlo- de la forma m\u00e1s bella de la cual sea capaz el arte humano, ya que el bien, la verdad y la belleza suelen ir de la mano.<\/p>\n\n\n\n Tolkien so\u00f1\u00f3 con crear una mitolog\u00eda para su patria – Inglaterra – y no pretendo juzgar si lo logr\u00f3, solo s\u00e9 que si yo fuera brit\u00e1nica, sin duda preferir\u00eda los personajes de la mitolog\u00eda de Tolkien antes que las figuras de la ficci\u00f3n de la monarqu\u00eda anglicana. La verdad es que Tolkien a\u00f1oraba \u00abEl Retorno del Rey\u00bb para su patria, pero\u2026 \u00bfcu\u00e1l rey? Para responder esto, debemos fijarnos en los personajes de la mitolog\u00eda tolkieniana y son muchos los que coinciden en que el personaje del Rey Aragorn es en cierto sentido representativo de Jesucristo o por lo menos, de un rey cat\u00f3lico. Aragorn es el heredero de un linaje antiguo de reyes fieles a Eru Il\u00favatar<\/em> (el Dios creador de todo el mundo de la obra de Tolkien) y tambi\u00e9n a los Valar<\/em> (una especie de \u00e1ngeles muy poderosos al servicio de Il\u00favatar, co-creadores de la orquesta que dio origen al mundo de la mitolog\u00eda de Tolkien). Aragorn no quer\u00eda reclamar su trono, por miedo a cometer los mismos errores que cometieron sus antepasados, pero tambi\u00e9n sab\u00eda que no pod\u00eda derivar su responsabilidad a nadie m\u00e1s y que ya hab\u00eda llegado el tiempo de afrontarla.<\/p>\n\n\n\n Aragorn atraves\u00f3 los Senderos de los Muertos<\/em> bajo las monta\u00f1as, donde un ej\u00e9rcito de traidores muertos no dejaba pasar criatura con vida, sin embargo, \u00e9l los domin\u00f3 y los redimi\u00f3, salvando a todos en la batalla decisiva frente a la ciudad de Minas Tirith<\/em> en Gondor<\/em>, justo cuando la contienda parec\u00eda perdida. Aragorn es el rey que vuelve del exilio a reclamar su trono, que estaba siendo custodiado por un senescal que hab\u00eda enloquecido. Finalmente, Aragorn es coronado por el mism\u00edsimo Gandalf, el poderoso mago blanco<\/em>, fiel servidor de los Valar<\/em>, enviado por ellos para ayudar a los Hijos de Il\u00favatar<\/em> (elfos y hombres) en su lucha contra el mal remanente en la Tierra Media<\/em>. Gandalf el blanco era la mayor autoridad espiritual visible de la Tierra Media (similar al Papa) y no es puro antojo que Aragorn haya pedido ser coronado por las manos de Gandalf, sino un reflejo del gran anhelo del coraz\u00f3n del profesor, que as\u00ed lo plasm\u00f3 en su obra, consciente o inconscientemente.<\/p>\n\n\n\n Pero \u00bfqu\u00e9 tiene que ver esto con Eowyn, Galadriel, Amazon y el feminismo? Poco, pero sirve para entender el contexto, ya que J.R.R Tolkien era un cat\u00f3lico muy devoto<\/strong> en una sociedad donde ya exist\u00edan en todo el mundo los movimientos feministas con las ideas modernas sobre c\u00f3mo deber\u00eda actuar una mujer para supuestamente liberarse de la opresi\u00f3n que padec\u00edan. Opresi\u00f3n que algo ten\u00eda de cierto en los pa\u00edses anglosajones no cat\u00f3licos, proveniente de las l\u00edneas mis\u00f3ginas de los l\u00edderes protestantes Calvino y Knox. Adem\u00e1s, no son pocos los que, en su ignorancia, han calificado a Tolkien de machista, pero para entender realmente la mirada que este ten\u00eda sobre la mujer, analicemos algunos de sus principales personajes mujeres, o al menos, a las que tuvieron m\u00e1s protagonismo en El Se\u00f1or de los Anillos<\/em>, su novela m\u00e1s famosa.<\/p>\n\n\n\n En primer lugar, el personaje de Eowyn, la bella Dama Blanca de Rohan. <\/em>Ella pensaba que estaba enamorada de Aragorn, pero en realidad lo estaba de la idea de ser una reina. Es decir, estaba enamorada de lo que Aragorn representaba para ella, la fama y la gloria, pero no de su persona. Adem\u00e1s, Eowyn despreciaba el deber que su rey –Th\u00e9oden<\/em>– le hab\u00eda encomendado: cuidar el hogar y al pueblo que se quedaba en el porque no eran personas para la batalla. Eowyn sent\u00eda mucho resentimiento por este rol que pensaba se le hab\u00eda asignado injustamente, a ella, una mujer habilidosa con la espada, capaz de grandes haza\u00f1as. Ella buscaba hacer con su vida seg\u00fan su propia voluntad<\/strong>, tal como le dijo a Aragorn cuando le pidi\u00f3 partir a la batalla junto con \u00e9l: \u201cvivir mi vida como yo lo deseo\u201d<\/strong><\/em> fueron sus palabras textuales en El Retorno del Rey. <\/em>Dicha expresi\u00f3n no es muy diferente al conocido eslogan \u201cmi cuerpo, mi decisi\u00f3n\u201d<\/em><\/strong>, que denota ego\u00edsmo y soberbia motivados por una ambici\u00f3n caprichosa, tirando por la borda la responsabilidad de cuidar de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Cuando Eowyn descubri\u00f3 que Aragorn no le correspond\u00eda en su afecto, desobedeci\u00f3 a su rey y fue al combate disfrazada de var\u00f3n, buscando una muerte gloriosa en la batalla. Sus pensamientos y acciones siempre estaban motivados por la ambici\u00f3n de alcanzar la gloria personal y no precisamente por amor a los dem\u00e1s. Nadie niega que su rol fue crucial en la batalla, ya que ella le dio muerte al m\u00e1s poderoso servidor del enemigo, al Rey Brujo<\/em> con su bestia alada, mientras este intentaba atacar al ya ca\u00eddo Rey Th\u00e9oden<\/em>. En la famosa escena en la cual el Rey Brujo<\/em> se burla diciendo que ning\u00fan hombre puede impedirle nada y ella le responde: \u00ab\u00a1Yo no soy ning\u00fan hombre!\u00bb<\/em><\/strong>, logrando luego degollar a la bestia alada y matar al Rey Brujo,<\/em> con la ayuda del hobbit Merry<\/em>. En la hora final, Eowyn se inmol\u00f3 por amor a su Rey y est\u00e1 haza\u00f1a la redimi\u00f3, pero le cost\u00f3 una herida de muerte y agonizar hasta que pudo llegar la \u00fanica persona capaz de sanarla, el Rey Aragorn. \u00abLas manos del Rey son manos que curan\u00bb <\/strong><\/em>se lee m\u00e1s de una vez en la obra de Tolkien y solo \u00e9l fue capaz de curar a los heridos por las armas m\u00e1s poderosas del enemigo. Adem\u00e1s, cuando el Rey cura, no cura solamente el cuerpo, sino tambi\u00e9n el esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n La Eowyn curada fue capaz de reconocer las grandes virtudes de un hombre noble y sabio -pero que no era rey- llamado Faramir, quien era hijo del Senescal de Gondor y amigo de Gandalf<\/em>, tanto quer\u00eda al mago que lo escuchaba m\u00e1s que a su propio padre, porque era capaz de distinguir la sabidur\u00eda de la necedad. Faramir tambi\u00e9n anhelaba el Retorno del Rey<\/em> con mucha esperanza, lo cual le salv\u00f3 de enloquecer de miedo como su padre, quien se suicid\u00f3 y de enloquecer de soberbia como su hermano, quien quiso robarle el anillo a Frodo. Faramir era un gran guerrero que no amaba el filo de la espada porque le tra\u00eda gloria, sino por amor a lo que defend\u00eda con ella, es decir, amaba la paz y el bien m\u00e1s que la gloria personal y era tan humilde de esp\u00edritu, que obedeci\u00f3 a su padre hasta las \u00faltimas instancias en una empresa b\u00e9lica que casi con seguridad le iba a costar la vida, pero se inmol\u00f3 por amor a \u00e9l y a su patria. Fue gravemente herido y tambi\u00e9n curado por el Rey. Faramir conoci\u00f3 a Eowyn en las Casas de Curaci\u00f3n y conversando con ella fue capaz de interpretar las inquietudes de su esp\u00edritu y darle respuestas. Conocer a Faramir era lo que Eowyn necesitaba para recapacitar sobre sus actos y sus motivaciones, sintiendo verg\u00fcenza por primera vez, porque al lado de ese gran hombre, sus motivaciones cada vez m\u00e1s le parec\u00edan las de una ni\u00f1a caprichosa. La Eowyn l\u00fagubre y triste hab\u00eda quedado atr\u00e1s y se enamoraron.<\/p>\n\n\n\n Cuando decidieron casarse, Eowyn, rebosante de alegr\u00eda, le prometi\u00f3 a su amado que desde entonces ser\u00eda una curadora que desea ver crecer todo lo que tiene vida,<\/strong> en vez de una guerrera que solo busca la muerte y la gloria personal.<\/strong> Sabiendo esto, vale comparar a la Eowyn de esp\u00edritu triste e inquieto con las feministas, que parecen menospreciar lo que son y su femineidad, buscando la gloria personal constantemente en distintas quijotadas contra distintos molinos de viento, blandiendo armas por el placer de sentirse poderosas, dej\u00e1ndose llevar por la soberbia y endiosando a su propia voluntad<\/strong>. No es que no luchen por causas justas algunas veces, incluso se logra sacar algo de bien de algunas de sus obras -como ocurri\u00f3 con Eowyn- pero siempre se mueven por las motivaciones incorrectas, queriendo deso\u00edr los deberes y pensar solo en sus ambiciones ego\u00edstas, sin importarles el bien, la verdad y la belleza. Eowyn se convirti\u00f3 en una mujer plenamente feliz con su naturaleza y con su vocaci\u00f3n maternal de cuidar todo lo que crece<\/em>, dejando el miedo a parecer vulnerable, encontrando as\u00ed su verdadera fortaleza interior y con la esperanza puesta en el amor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Por otro lado, la Galadriel de Tolkien es una reina elfa, del m\u00e1s alto linaje en la Tierra Media, magn\u00e1nima y sabia, conoce los designios de Il\u00favatar y se somete a ellos con humildad, muy poderosa y respetada entre elfos y hombres. Es una Se\u00f1ora que sirve y gu\u00eda a su pueblo y a todas las personas que recurren a ella, ya sea buscando su consejo o cualquier ayuda material, que solo ella es capaz de brindar en toda la Tierra Media<\/em> (incluso Gandalf busca su consejo). La Se\u00f1ora Galadriel acoge a las personas como una madre har\u00eda con sus hijos, tal como hizo con Frodo y su Compa\u00f1\u00eda cuando recurrieron a ella; de hecho, su figura ha sido comparada con la Virgen Mar\u00eda, que es Reina, Gu\u00eda y Protectora de los hijos de Dios. En las Cartas de Tolkien se puede constatar que el profesor se hab\u00eda sentido halagado por esta comparaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La Galadriel de Tolkien nunca port\u00f3 un arma para la batalla, nunca sali\u00f3 ella misma a buscar al enemigo, nunca dese\u00f3 ser un guerrero, incluso rechaz\u00f3 el arma del enemigo cuando Frodo, su portador, se la ofreci\u00f3. No porque hubiese estado mal ser una mujer soldado o una capitana de ej\u00e9rcito, sino porque la lucha que libraba Galadriel contra el mal estaba en un nivel mucho mayor y m\u00e1s efectivo, en el plano espiritual. \u00bfNo buscaban los m\u00e1s sabios su consejo en los momentos de necesidad? \u00bfNo fue ella quien regal\u00f3 la luz sagrada en un frasquito al Portador del Anillo para protegerse del mal y as\u00ed pudo salvarse de ser devorado por el gigante monstruo maligno con forma de ara\u00f1a? Convertir a Galadriel en una simple guerrera, por m\u00e1s valiente y aventurera que sea, es rebajarla y es justamente eso lo que hizo Amazon en su nueva serie de ficci\u00f3n, supuestamente inspirada en la mitolog\u00eda de Tolkien, pero que no intenta en lo m\u00e1s m\u00ednimo respetarla. La Galadriel de Amazon se explica solamente si pensamos que intenta satisfacer los est\u00e1ndares impuestos a las mujeres por las revoluciones de la modernidad, sobre todo a aquellas atrapadas por la moda del llamado feminismo, que convierte a las mujeres en eternas ni\u00f1as caprichosas y desobedientes. Basta ver el primer episodio de la nueva serie de Amazon para darse cuenta de esto.<\/p>\n\n\n\n El cristianismo nos ense\u00f1a que \u00abservir es reinar\u201d<\/em><\/strong>, esto se refleja muy bien en la obra del cat\u00f3lico Tolkien en las figuras del Rey Aragorn y de la Reina Galadriel. Y terminar\u00e9 este art\u00edculo diciendo lo siguiente a las mujeres que me leen: independientemente de cu\u00e1ntos de los roles de la sociedad te haya tocado cumplir -ya seas madre, hija, nieta, hermana, esposa, profesional, intelectual, empresaria, deportista, artista, etc- cuando te hablen de \u201cempoderamiento\u201d, recuerda que el m\u00e1s poderoso es quien mejor sirve a los dem\u00e1s, no seas esclava de tus vicios y caprichos; lib\u00e9rate m\u00e1s bien de ellos, abrazando tu vocaci\u00f3n y tu naturaleza femenina, tan perfecta as\u00ed mismo como te fue dada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Hadhara Brunstein Los que conocemos bien la biograf\u00eda del profesor J.R.R. Tolkien -autor de la Trilog\u00eda llamada El Se\u00f1or de los Anillos- sabemos que se ofuscaba si alguien insinuaba que su obra era ficci\u00f3n, ya que el profesor conoc\u00eda la enorme diferencia que existe entre el mito y la mera ficci\u00f3n. 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