{"id":9641,"date":"2022-01-23T10:14:40","date_gmt":"2022-01-23T13:14:40","guid":{"rendered":"https:\/\/informatepy.com\/2021\/?p=9641"},"modified":"2022-01-23T11:02:59","modified_gmt":"2022-01-23T14:02:59","slug":"la-grieta-es-moral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informatepy.com\/2021\/2022\/01\/23\/la-grieta-es-moral\/","title":{"rendered":"La grieta es moral"},"content":{"rendered":"\n

Para quienes nos toc\u00f3 estudiar en la universidad \u2015especialmente, carreras del \u00e1rea de las ciencias sociales\u2015 a finales de la d\u00e9cada del 90 y los primeros a\u00f1os del siglo 21, era muy com\u00fan escuchar que los docentes hagan apolog\u00edas de los bloqueos y saqueos que organizaban personajes como Oscar Olivera<\/strong>, Evo Morales<\/strong> o Felipe Quispe<\/strong>. Siempre recalcaban que Bolivia era un pa\u00eds con una alta concentraci\u00f3n de riqueza en pocas manos, y que eso ocasionaba una \u00abgrieta\u00bb entre pobres y ricos. Por ende, era muy justo que las \u00abvictimas\u00bb de esa injusticia social paralicen las ciudades bolivianas durante semanas.<\/p>\n\n\n\n

Esos mismos profesores festejaron con gran jubilo la ca\u00edda de Gonzalo S\u00e1nchez de Lozada<\/strong> el 2003, apoyaron fervientemente la traici\u00f3n de Carlos Mesa <\/strong>a su presidente, y tuvieron un orgasmo cuando Evo Morales<\/strong> lleg\u00f3 al poder el 2005. Fueron los tontos \u00fatiles \u2015t\u00e9rmino usado por Fidel Castro<\/strong> para referirse a los incautos que apoyaban su causa\u2015 para que el Foro de Sao Paulo capture el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

El a\u00f1o 2015, con motivo del festejo de los 65 a\u00f1os de fundaci\u00f3n de la Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas de la Universidad Mayor de San Sim\u00f3n, fui invitado a un debate sobre la econom\u00eda boliviana (para ese a\u00f1o, yo ya era un analista econ\u00f3mico medianamente reconocido en mi ciudad natal). Si bien, los estudiantes se esmeraron en realizar un bonito homenaje a la facultad, no pude evitar sentirme decepcionado. Pues los profesores, que durante mi \u00e9poca de estudiante defend\u00edan a Morales <\/strong>y sus secuaces, continuaban repitiendo las falacias de la grieta econ\u00f3mica y la redistribuci\u00f3n de la riqueza.  <\/p>\n\n\n\n

El axioma central de esas ideas es que existe una cantidad fija de riqueza, imagine una pizza, y que un grupo de abusivos (en este caso los empresarios) toman para s\u00ed una porci\u00f3n m\u00e1s grande. Ese ser\u00eda el origen de la pobreza, la desigualdad y las injusticias sociales. En ese marco, la intervenci\u00f3n del Estado pasa a ser no s\u00f3lo deseable, sino justa.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, aunque esas ideas puedan parecen honestas, est\u00e1n repletas de serios errores. Primero, no existe una cantidad fija de riqueza. Ya que la econom\u00eda es un proceso din\u00e1mico donde la riqueza se crea cada d\u00eda. Segundo, el empresario no es un mat\u00f3n que se robe la porci\u00f3n de otro, sino un benefactor social. Puesto que los bienes que producen s\u00f3lo son exitosos si tienen la capacidad de hacer feliz a un tercero. Y finalmente, toda pol\u00edtica redistributiva es inmoral. Porque toma por la fuerza aquello que el mercado asign\u00f3 de forma pac\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n

El mainstream <\/em>acad\u00e9mico, ya sea en universidades estatales o privadas, nos hace creer que la pol\u00edtica fiscal progresiva (esa donde los ricos pagan m\u00e1s impuestos) es el mecanismo para terminar con la grieta social. La realidad es que esa medida genera desincentivos a futuras inversiones \u2015desde que se aprob\u00f3 el IGF en Bolivia millones de d\u00f3lares buscaron refugio en otros territorios\u2015 y perpetua la pobreza.<\/p>\n\n\n\n

Empero, que profesores (muchos de ellos llenos de grandes cartones universitarios) repitan conceptos errados no es el mayor de los problemas, sino que esas ideas sirvieron de discurso para que los delfines del castro chavismo se apoderen de varias naciones en nuestra regi\u00f3n. Obviamente, con ser\u00edas consecuencias para las libertades individuales. Veamos el ejemplo de Bolivia.<\/p>\n\n\n\n

El \u00cdndice de libertad humana<\/em> es un reporte elaborado por los economistas Fred McMahon<\/strong> e Ian V\u00e1squez<\/strong>. En el reporte se puede observar que Bolivia ocupa el puesto 172 entre 178 pa\u00edses observados. La violaci\u00f3n a derechos b\u00e1sicos, como la libre expresi\u00f3n, pero tambi\u00e9n la presi\u00f3n tributaria (la cuarta m\u00e1s alta del mundo) son los factores preponderantes para que el pa\u00eds se encuentre en el rango de las naciones con libertades reprimidas.<\/p>\n\n\n\n

Asimismo, en el indicador Doing Bussines, <\/em>Bolivia registra ca\u00eddas constantes desde el a\u00f1o 2015 (del puesto 159 al 172 en el 2021). Su posici\u00f3n en el ranking deja claro que el pa\u00eds no es un lugar propicio para hacer negocios. Porque el Estado usar\u00e1 el sistema tributario para extorsionar a los emprendedores.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, es mentira que no se puede achicar el Estado, reducir la presi\u00f3n fiscal y bajar el gasto p\u00fablico (como dicen algunos pol\u00edticos de la \u00aboposici\u00f3n\u00bb). Si no se pudiera, estar\u00edamos condenados a trabajar gratis y a la servidumbre involuntaria. Concluir que no se puede achicar el Estado y bajar el gasto p\u00fablico, es admitir que no podemos luchar por m\u00e1s libertad. Obviamente, esto \u00faltimo no es verdad. Lo que pasa es que la elite del MAS y sus funcionales de la falsa oposici\u00f3n est\u00e1n interesados en que no se achique el Estado, porque eso les permite tener acceso a mucho poder y una enorme cantidad de recursos econ\u00f3micos.  <\/p>\n\n\n\n

En este contexto, la grieta m\u00e1s importante es la que divide a los individuos entre pagadores y cobradores de impuestos, entre aquellos que quieren vivir de su trabajo y los otros que quieren parasitar el trabajo ajeno. La grieta es moral.   <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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