Como es bien conocido por todos, varios son los diarios que circulan en formato f\u00edsico en el Paraguay y el vasto \u00e1mbito virtual de las p\u00e1ginas web disponibles en Internet, y mayor a\u00fan es el n\u00famero de editorialistas y articulistas de opini\u00f3n, los cuales, apoyados en la estructura de los diarios \u2013al igual que yo- expresan sus ideas, fundamentalmente con la aspiraci\u00f3n de colocar a la luz p\u00fablica una denuncia o formar una opini\u00f3n colectiva sobre una problem\u00e1tica cualesquiera.<\/p>\n\n\n\n
En esta ocasi\u00f3n, nos topamos con una columna titulada \u201cInternautas libres o libertos\u201d<\/em><\/strong> de autor\u00eda de I\u00f1aki Fern\u00e1ndez Bogado<\/strong>, cuyo texto llam\u00f3 poderosamente nuestra curiosidad, justamente por el uso de la palabra \u201clibertos\u201d.<\/strong> Antes avanzar con estas breves l\u00edneas, consideramos vital la definici\u00f3n que ofrece sobre el t\u00e9rmino en cuesti\u00f3n, seg\u00fan la Real Academia Espa\u00f1ola (RAE) este significa \u201cesclavo a quien se ha dado la libertad, respecto de su patrono.\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Si bien es cierto, el texto de Fern\u00e1ndez \u2013a nuestro juicio- tiene una intencionalidad noble, es decir, exhortar a los diversos articulistas a que usen la libertad de pensamiento y opini\u00f3n con un sentido pedag\u00f3gico para la sociedad, menos a\u00fan, utilizar esos espacios para realizar ataques personales amparados en el anonimato.<\/p>\n\n\n\n No obstante, el art\u00edculo ya desde el t\u00edtulo como m\u00e1s adelante lo reitera en su contenido, reitera el error al insistir en adjetivar de \u201clibertos\u201d<\/strong> a los usuarios de la Internet. Lo cual, evidencia, una plena ignorancia tanto sem\u00e1ntica como hist\u00f3rica, pues, en Suram\u00e9rica la esclavitud fue superada en la primera mitad del siglo XIX, es decir, es absolutamente err\u00f3neo calificar de \u201clibertos\u201d a cualesquier articulista que se encuentre en Paraguay.<\/p>\n\n\n\n Finalmente, el meta-mensaje de lo ocurrido y que es la reflexi\u00f3n para todos los que nos dedicamos de alguna manera a dar nuestro aporte al debate y la generaci\u00f3n de contenido, es evitar caer en la necedad de pretendernos poseedores de la verdad o de una s\u00faper sabidur\u00eda que supera al resto, pues, con esta err\u00f3nea visi\u00f3n no solamente de la comunicaci\u00f3n como del periodismo de opini\u00f3n, sino de la vida en general, a la postre se termina generando art\u00edculos como \u00e9ste que tienen un fallo estructural desde el punto de vista sem\u00e1ntico e hist\u00f3rico, que no redunda en mayor beneficio al p\u00fablico como lectores en general.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Como es bien conocido por todos, varios son los diarios que circulan en formato f\u00edsico en el Paraguay y el vasto \u00e1mbito virtual de las p\u00e1ginas web disponibles en Internet, y mayor a\u00fan es el n\u00famero de editorialistas y articulistas de opini\u00f3n, los cuales, apoyados en la estructura de los diarios \u2013al igual que yo- […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":9414,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[248],"tags":[1036,1061,651],"ppma_author":[1051],"class_list":["post-9400","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis","tag-destacada","tag-medios-de-comunicacion","tag-medios-de-prensa"],"jetpack_publicize_connections":[],"yoast_head":"\n