Que todo el proceso de Transformaci\u00f3n Educativa es inconstitucional, es un hecho, que el Comit\u00e9 Estrat\u00e9gico no tiene legitimidad jur\u00eddica para llevar adelante el proceso es un hecho. El an\u00e1lisis jur\u00eddico que se ha realizado de todas las normas constitucionales y legales que viola el proceso de Transformaci\u00f3n Educativa (T.E.), y puesto a conocimiento de la opini\u00f3n p\u00fablica, ha incomodado a los directores de orquesta de toda esta farsa que se perpetra desde el Estado paraguayo y el \u201cestado paralelo\u201d que lo dirige. S\u00ed Sres., ese obscuro estado paralelo formado por ONG al servicio de agendas internacionales y directamente en contra de nuestros intereses nacionales.<\/p>\n\n\n\n
Hagamos un poco de memoria, el supuesto primer acuerdo de la T.E., se present\u00f3 el a\u00f1o pasado en noviembre. Ese documento fue analizado por padres organizados y organizaciones civiles y nos encontramos con un plan lleno de ideolog\u00eda, nada de ciencia y fuera de las leyes vigentes en Paraguay. En la p\u00e1g. 4 del llamado Primer Acuerdo se lee, conceptos clave de la T.E.: Enfoque de Derechos, Inclusi\u00f3n, Comunidades de Aprendizaje, Sociedad del Conocimiento, Ciclos de Vida, Reconocimiento de culturas locales.<\/p>\n\n\n\n
El Enfoque de Derechos ya lo hemos analizado y denunciado hasta el cansancio, repasemos lo que implica: el Estado se convierte en primer garante de los derechos de los menores de edad y deja de lado a los padres en este rol de rango constitucional, reconoce a los ni\u00f1os como sujeto de derechos y actores sociales, reconoce la participaci\u00f3n protag\u00f3nica de los menores en espacios donde se decide sobre su presente y futuro, desconociendo las disposiciones sobre capacidad de las personas establecidas en el C\u00f3digo Civil vigente, aplica la perspectiva de g\u00e9nero y todo el perjuicio para la sana formaci\u00f3n de la identidad de los ni\u00f1os que esto conlleva. Por \u00faltimo, impone la formaci\u00f3n en los dogmas de las estructuras desiguales de poder, seg\u00fan clase social, sexo, origen \u00e9tnico, edad, etc.<\/p>\n\n\n\n
El Enfoque basado en la Inclusi\u00f3n, este enfoque, seg\u00fan las pol\u00edticas p\u00fablicas que nos imponen en ni\u00f1ez, es uno que \u201cresponde positivamente a la diversidad de las personas y a las diferencias individuales, entendiendo que la diversidad no es un problema, sino una oportunidad para el enriquecimiento de la sociedad \u2026 Implica aceptar el derecho que tiene cada uno de ser diferente\u201d, p\u00e1g. 20 de la Pol\u00edtica Nacional de Ni\u00f1ez y Adolescencia 2014 \u2013 2024. En la p\u00e1g. 7 del documento llamado Primer Acuerdo se lee, \u201cLas pol\u00edticas educativas consideran la inclusi\u00f3n como una caracter\u00edstica fundamental para la b\u00fasqueda y el logro de la equidad educativa. Por inclusi\u00f3n se entiende que cada estudiante cuenta y merece el acceso a una educaci\u00f3n de calidad \u2026\u201d Como siempre es necesario traducir lo que realmente significan las emotivas palabras con las que definen el Enfoque de Inclusi\u00f3n, es as\u00ed que la Inclusi\u00f3n implica desconocer el dato biol\u00f3gico dado por la naturaleza al nacer en cuanto al sexo y elevar a la categor\u00eda de derecho la autopercepci\u00f3n que los menores tengan de s\u00ed mismos. De all\u00ed en m\u00e1s ya saben todas las ventanas que se abren, desde que un ni\u00f1o se auto perciba ni\u00f1a, hasta que una ni\u00f1a se auto identifique con un tigre. Vean lo que pasa en otros pa\u00edses y entiendan, si esta \u00a0explicaci\u00f3n no es clara.<\/p>\n\n\n\n
Comunidades de Aprendizaje, para entender el alcance de este concepto, recurrimos a las referencias del \u201cPrimer Acuerdo\u201d y copio textual D\u00edez Palomar, J., y Garc\u00eda, R. F. (2010). Comunidades de Aprendizaje: Un proyecto de transformaci\u00f3n social y educativa. Revista interuniversitaria de formaci\u00f3n del profesorado\u201d, 24(1). 19-30. Palabras claves de nuestra investigaci\u00f3n en las fuentes de este concepto: aprendizaje dial\u00f3gico, grupos interactivos, comunidades de aprendizaje, participaci\u00f3n de todas y todos, educaci\u00f3n entre iguales. Algunas citas relevantes \u201c\u2026A partir de ahora, el aprendizaje escolar no recae exclusivamente en manos del profesorado \u2026 prev\u00e9 el voluntariado\u201d, \u201cLas bases te\u00f3ricas de estas pr\u00e1cticas educativas son las que derivan de la pedagog\u00eda de Paulo Freire\u201d Hasta aqu\u00ed cito y solo les recuerdo que Paulo Freire fue un educador marxista y una de sus obras fue la Pedagog\u00eda del Oprimido. Tambi\u00e9n aprovechamos para preguntar, \u00bfqui\u00e9nes estar\u00edan incluidos en el voluntariado a que hace menci\u00f3n el sistema de comunidades de aprendizaje?<\/p>\n\n\n\n
La presencia de las ideas de Paulo Freire no extra\u00f1a ya que lo que estamos viendo, hace rato, en el MEC es que se est\u00e1 aplicando la filosof\u00eda del empoderamiento. Existe un documento del MEC llamado Educando desde nuestro rol (2da. Edici\u00f3n, a\u00f1o 2013) realizado en conjunto con la ONG Plan Internacional Paraguay. En su p\u00e1g. 77, se define al empoderamiento como \u201cProceso por el cual las personas fortalecen sus capacidades, confianza, visi\u00f3n y protagonismo como grupo social para impulsar cambios positivos de las situaciones que viven. La filosof\u00eda del empoderamiento tiene su origen en el enfoque de la educaci\u00f3n popular desarrollada a partir del trabajo en los a\u00f1os 60 de Paulo Freire, estando ambas muy ligadas a los denominados enfoques participativos, presentes en el campo del desarrollo desde los a\u00f1os 70. El empoderamiento es aplicable a todos los grupos vulnerables\u201d<\/p>\n\n\n\n
Sres. padres, es importante hacer notar, que la 1ra Edici\u00f3n de este material citado es del a\u00f1o 2010. Desde el MEC en conjunto con ONGs como Plan Internacional, llevan 12 a\u00f1os ya trabajando con este tipo de conceptos y filosof\u00edas, por tanto, la Transformaci\u00f3n Educativa es nada m\u00e1s que un tramite para legitimar lo que desde el MEC de hecho se viene haciendo desde hace rato. As\u00ed mismo, en su p\u00e1g. 9 el mismo material menciona al EMPODERAMIENTO como unos de los principios del Enfoque de Derechos y afirma \u201cEl enfoque de derechos concibe a las personas como sujetos de su propio desarrollo, m\u00e1s que como beneficiarias pasivas de las intervenciones de desarrollo. Desde este enfoque se busca dar a las personas (estudiantes) especialmente a las m\u00e1s desfavorecidas el poder, capacidades y acceso a los recursos que les permitan exigir sus derechos y tener control sobre sus propias vidas\u201d<\/p>\n\n\n\n
Si con esto no queda claro lo que es la filosof\u00eda del empoderamiento y lo que implica el enfoque de derechos, les explico. Por medio de estos conceptos se destruye en el educando el concepto de jerarqu\u00eda familiar y autoridad de los padres, as\u00ed mismo corroe la jerarqu\u00eda y status del Profesor como persona de la cu\u00e1l se debe aprender y a qui\u00e9n se debe respetar. Asimila a los padres y educadores a opresores y a los menores a oprimidos. Esta es la traducci\u00f3n m\u00e1s sencilla y r\u00e1pida que puedo dar, a cargo de Uds. una investigaci\u00f3n m\u00e1s profunda.<\/p>\n\n\n\n
El Enfoque de Ciclos de Vida, dimensionamos el alcance de este enfoque reci\u00e9n cuando tuvimos acceso a un documento de la CEPAL, Naciones Unidas, titulado \u201cInstrumentos de Protecci\u00f3n Social, caminos latinoamericanos hacia la universalizaci\u00f3n\u201d. En la p\u00e1g. 39 del documento, bajo el t\u00edtulo expreso DEL ENFOQUE DEL CICLO DE VIDA, se afirma \u201cLa edad es una de las bases de la organizaci\u00f3n y la estratificaci\u00f3n social\u201d, Sorokin 1996. El autor citado es Pitirim Aleks\u00e1ndrovich Sorokin fue un soci\u00f3logo estadounidense de origen ruso. Emigr\u00f3 a los Estados Unidos en 1923, despu\u00e9s de haber participado en la Revoluci\u00f3n rusa junto con sus compa\u00f1eros del Partido Social-Revolucionario. Un libro suyo conocido es \u201cLa Sociolog\u00eda de la Revoluci\u00f3n\u201d, dejo las interpretaciones a su imaginaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Seguimos leyendo el material, y de \u00e9l se desprende que todo el Enfoque de Ciclo de Vida sirve para abordar en profundidad los temas de la edad y su importancia para la conformaci\u00f3n de IDENTIDADES COLECTIVAS. Es decir, lo que se va a desarrollar con este enfoque es la acci\u00f3n del Estado para que los paraguayos seg\u00fan su edad se perciban miembros de un COLECTIVO SOCIAL, pretendiendo reemplazar la identidad individual y la autonom\u00eda de las personas por la definici\u00f3n de la identidad del individuo seg\u00fan pertenezca a un grupo social o colectivos de raza, sexo, clase social, edad, etc.<\/p>\n\n\n\n
Continua el documento afirmando \u201cEs posible identificar en cada etapa del ciclo de vida c\u00f3mo se hace presente el Estado y establece criterios para analizar el avance hacia pol\u00edticas universales de protecci\u00f3n social\u201d Sres. padres este es un documento de 500 p\u00e1ginas donde se analiza el rol de Estado en cada momento de la vida del ciudadano. Es la gu\u00eda para el desarrollo de pol\u00edticas p\u00fablicas desde las cuales el Estado regular\u00e1 cada aspecto de nuestras vidas, seg\u00fan la edad que tengamos bajo la excusa de la PROTECCI\u00d3N SOCIAL. El mundo est\u00e1 cambiando y lo hace hacia un estado totalitario y controlador, transformar los sistemas educativos de nuestros pa\u00edses es indispensable para hacer operativo el gran proyecto de ingeniar\u00eda social que cambiar\u00e1 radicalmente nuestro mundo.<\/p>\n\n\n\n
Actualmente continuamos investigando los otros dos conceptos (SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO Y RECONOCIMIENTO DE CULTURAS LOCALES) presentados en el \u201cPrimer Acuerdo\u201d como claves de la Transformaci\u00f3n Educativa. Lastimosamente por todo lo ya expuesto, estamos seguros que son conceptos que expresan algo pero que ocultan su verdadero significado y alcance. Siempre es as\u00ed, ya que estos planes y programas que se filtran a nuestros estados por imposiciones de organismos internacionales, con ayuda de ONG a su servicio y el favor de funcionarios p\u00fablicos inconscientes, corruptos o ideologizados, utilizan la ret\u00f3rica ideol\u00f3gica, es decir el arte de CONVENCER a las personas, sin recurrir a la L\u00d3GICA DE LA VERDAD. Recurren a la sensibilidad y afectividad de las personas, nunca a la raz\u00f3n, utilizando el leguaje como CAZA BOBOS.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de toda la exposici\u00f3n medi\u00e1tica, las cr\u00edticas y objeciones a estos conceptos descriptos como claves para la T.E., el ILEGITIMO Comit\u00e9 Estrat\u00e9gico, qued\u00f3 en evidencia de que introdujo el concepto de Comunidades de Aprendizaje, ilegal, dejando de lado el concepto de Comunidades Educativas prevista en nuestras leyes. S\u00f3lo al ser duramente cuestionado ahora accede a \u201crecibir el aporte conceptual\u201d. \u00a0Eso s\u00ed, en un acto de cinismo propio de esta gente, exactamente igual que lo que sucedi\u00f3 en el Ministerio de la Ni\u00f1ez y Adolescencia, ahora incluyen una novena pol\u00edtica de fortalecimiento de las Comunidades Educativas: SOCIEDAD, FAMILIA y EDUCACI\u00d3N. En la FUNDAMENTACI\u00d3N tocan los violines, como siempre, para finalmente en el OBJETIVO meternos la ret\u00f3rica CAZA BOBOS, y dice as\u00ed \u201cAsegurar la integraci\u00f3n efectiva de la familia y LOS ACTORES SOCIALES, como protagonistas fundamentales en los procesos educativos integrales \u2026 Frase clave y tramposa en todo esto es \u201cLOS ACTORES SOCIALES\u201d ya que ese concepto es tan amplio y desconoce el alcance restrictivo y taxativo del concepto legal de Comunidades Educativas, el cual se refiere \u201cal conjunto de personas e instituciones conformado por estudiantes, educadores, padres de familia o tutores, egresados, directivos y administradores escolares y que seg\u00fan sus competencias, participan en el dise\u00f1o, ejecuci\u00f3n y evaluaci\u00f3n del Proyecto Educativo Institucional\u201d<\/p>\n\n\n\n
Por tanto, una vez m\u00e1s queda demostrada la argucia ling\u00fc\u00edstica con la que act\u00faan simulando adecuarse a las disposiciones legales, cuando realmente jam\u00e1s lo har\u00e1n. No hay buena fe de parte de los ileg\u00edtimos operadores que llevan adelante la Transformaci\u00f3n Educativa. El \u201cPrimer Acuerdo\u201d es altamente lesivo para la formaci\u00f3n de nuestros j\u00f3venes y ni\u00f1os. Ahora el Comit\u00e9 Estrat\u00e9gico trata de parcharlo por el esc\u00e1ndalo al que fueron expuestos y por las denuncias que han realizado los padres y personas conscientes del grave atropello. Pero son solo simulaciones para tratar de tranquilizarnos y dar la apariencia de subsanar y atender las objeciones presentadas, cuando no es as\u00ed, ya que adem\u00e1s de la trampa en la redacci\u00f3n del objetivo ya explicado, subsisten conceptos ideologizados como el de enfoque de derechos, enfoque de ciclos de vida, enfoque de inclusi\u00f3n, etc.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n\n\n\n
\u00bfAtenci\u00f3n padres de familia, es esto lo que queremos para nuestros hijos?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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